汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

毘尼心卷 1 · 大正藏 0661c

毘尼心 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2792
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毘尼心

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本页内容
经文原文
藏经版页
0661c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 974 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0661c
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我的选文

戒。和上受戒後生疑問佛。

佛問。汝知和上不持戒不。

答言。知。

汝知不應從。如是人受具不。

答言。不知。

佛言。此得名受具戒又復有生疑問佛。

佛言。汝知和上破戒不。

答言。知。

汝知不應從。破戒人邊受戒不。

答言。知。

佛言。汝知從破戒人邊受戒不得戒不。

答言。不知。

佛言。得名受具戒第四人三句俱知者。

佛言。不名受具足戒問。

無和上得受具戒不。佛言。

不得十誦云。優波離問。

無和上得受具戒不。佛言。

得名受具戒。羯磨人及眾僧有罪四分云。

時有和上九歲人授具戒。不知成戒不。

佛言。成受戒。

眾僧有罪。又僧祇云。

以和上足十人數不名受具戒又不自稱字。不稱和上字。

不乞戒皆不名受具戒四分云。時有不與沙彌戒。

便與受具戒。不知成受不佛言。

得具足戒。眾僧有犯毘尼母論云。

時有從破戒師受戒。生疑問佛。

佛言。汝先知。

汝和上從師邊受得戒不。答言。

不知。佛言。

得名受戒問。大僧得與尼受六法及十戒不答。

大僧唯得與尼作三種羯磨。一受大戒。

二摩那埵。三出罪。

自餘法事諸律無文。設令作者羯磨不成。

僧尼俱得罪問。何故大尼取比丘為師。

式叉沙彌尼不取也答。女無獨志。

是故聖制受大戒。要取大僧作師。

式叉磨尼及沙彌尼初始出家年初志弱。但依大尼為師。

諮承學戒。不須大僧也問。

受六法時更須請和上不答。不須。

何以然。式叉摩那但於十戒中增學其六。

未是易位故不須請。又四部律皆言。

眼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2792
藏经版页
0661c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。