汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

毘尼心卷 1 · 大正藏 0662c

毘尼心 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2792
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毘尼心

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本页内容
经文原文
藏经版页
0662c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 974 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0662c
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我的选文

七不歌舞唱伎及往觀聽八不上高廣床上坐也九不非時食十不捉持生像金銀寶物此十或之中。前四性重後六遮重。

性重者內自起惡。遮重者外能生惡。

又前四戒是業清淨戒中四戒。是行清淨戒。

後二戒是緣清淨戒。所以者何。

殺盜二戒不自作不教他作。則身口俱淨。

不婬一戒純身業淨。不妄語一戒則純口業淨。

不殺離瞋心。不盜離外貪。

不婬離內貪。不妄語離癡邪見愚或之心。

拔三毒根則意業淨也。淨戒根本出自身口意業。

故云前四戒是業清淨戒耳。依業欲起行。

興先須護過。令諸惡不起故不飲酒也。

惡既不起。次應修飾威儀。

而威儀精潔離於世染故。次不著花鬘香油塗身也。

威儀既舉。次應運動身口頌美法音窺求善友諮受未聞。

而反嘆唾非法鼓動群情專習伎術聽採妖異棄正逐耶持乖道式故。次不歌舞唱伎及故往觀聽也。

既聽習方次直宜安心。於法端懃係念。

折伏我慢。忍受榮辱。

離寬奢恣故。次不高廣床上坐也。

故云中四戒是行清淨戒耳。然道非孤起行託緣興。

飲食濟命。衣服護形。

內外資發方得行道故。次不非時食不服寶飾。

以離貪著資緣之過也。故云後二戒是緣清淨戒。

持戒得十利一者攝取於僧二者令僧歡喜三者令僧安樂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2792
藏经版页
0662c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。