金七十論
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- 1262a
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- 责任者
- 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1262a
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我的选文方及諸道異執。畢竟者離四皮陀果。
及不由智離欲果是。獨存者決定無二。
畢竟者無復邊際。此二獨存二時中獨存。
外曰。此正遍智何用。
以偈答曰。是智為我用祕密大仙說世間生住滅此中得思量是智為我用者。
是智者二十五義正遍知。為我用者獨存解脫。
祕密大仙說者祕密者。諸邪說義之所隱覆。
不能得顯。離正師不可得故。
祕密應施五德婆羅門不施餘人故名祕密。五德者。
一生地好。二姓族好。
三行好。四有能。
五欲得。具此智慧乃堪施法。
餘則不與。故稱祕密。
大仙說者。迦毘羅仙人如次第所說。
外曰。此智中何所思量。
答曰。世間生住滅。
此中得思量。世間初梵及後住。
此中生住滅。生者從自性生覺。
乃至生五大。住者由細身諸有所薰習輪轉三世間中。
滅者由八成永得獨存。此三義智中顯現故。
離三無餘義故。故究竟智。
外曰。此智從何而得。
以偈答曰。是智勝吉祥牟尼依悲說先為阿修利次與般尸訶是智勝吉祥者。
此智昔四皮陀未出時初得成就。由此智四皮陀及諸道。
後得成故。故說一切最勝。
三種苦及二十四本苦并三縛。由此智故我得遠離獨存解脫。
故說此智最吉祥。牟尼依悲說者。
誰初得此智。謂迦毘羅大仙人。
如前說。迦毘羅仙人初出有四德。
一法二智三離欲四自在。得此智已依大悲說。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2137
- 藏经版页
- 1262a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。