印度哲学 · 外教参照

金七十論卷 3 · 大正藏 1261b

金七十論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2137
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金七十論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1261b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1529 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1261b
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我的选文

究竟故。智慧得生。

因此智慧無執我執我所執。此三執及五疑。

並得滅盡。一切事及身。

皆自性所作。非無非我非我所。

悉屬自性故。因此修智慧得生清淨獨存。

因此智我得解脫。外曰。

我由此智何所作。以偈答曰。

由智不更生我意竟捨事人我見自性如靜住觀舞由智不更生者。由此實智故自性不更生覺慢五唯等。

如偈所言。如穀有水土無糠不生芽智力制伏故性不生亦爾我意竟捨事者。

為我作二種事已究竟。一者受用塵。

二見自性。我中間故自性離一切事。

如我見自性如靜住觀舞者。如觀伎人安坐直住。

我亦如是。種種事中觀此自性。

我終不動。如作是計。

是其縛一切人。後時亦能解脫一切人。

外曰。智於自性我中何所作。

以偈答曰。我見已捨住我被見離藏自性我雖合無用故不生我見已捨住者。

如世間人見諸伎女種種歌舞。作是計云我已見足直捨心住。

伎女念云。我事已被見即隱離是處人我亦如是。

見自性已直捨而住。自性亦如是。

既被見已即捨離住。外曰。

人我者遍滿。自性亦遍滿。

是二和合恒有不可離。從此和合云何不更生身。

答曰。自性我雖合無用故不生。

汝說我與自性遍滿故恒合義實如是。若如此云何不更生。

生用無有故。生用有二種。

初令我與塵相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2137
藏经版页
1261b
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。