金七十論卷 3 · 大正藏 1259a

詣僧佉師學波若求成解脫得復歡喜。從此詣yì僧sēng佉qū師shī學xué波bō若ruò求qiú成chéng解jiě脫tuō得dé復fù歡huān喜xǐ。從cóng此cǐ兩喜為名。名喜度成也。五重喜度成者。此人兩liǎng喜xǐ為wéi名míng。

名míng喜xǐ度dù成chéng也yě。五wǔ重chóng喜xǐ度dù成chéng者zhě。

此cǐ人rén為內外兩苦所逼。詣師請治二苦。二苦既暫為wéi內nèi外wài兩liǎng苦kǔ所suǒ逼bī。詣yì師shī請qǐng治zhì二èr苦kǔ。

二èr苦kǔ既jì暫zàn息。即是兩喜。知此非永脫。故求師學度成。得息xī。即jí是shì兩liǎng喜xǐ。

知zhī此cǐ非fēi永yǒng脫tuō。故gù求qiú師shī學xué度dù成chéng。

得dé故歡喜受重喜名。六滿喜者。此人具為三苦故gù歡huān喜xǐ受shòu重zhòng喜xǐ名míng。六liù滿mǎn喜xǐ者zhě。

此cǐ人rén具jù為wéi三sān苦kǔ所逼。一內苦。頭痛等。二外苦。刀杖等。三天苦。所suǒ逼bī。一yī內nèi苦kǔ。

頭tóu痛tòng等děng。二èr外wài苦kǔ。

刀dāo杖zhàng等děng。三sān天tiān苦kǔ。

風雨寒熱等。詣師請治。治之既差。稱為遍喜。風fēng雨yǔ寒hán熱rè等děng。詣yì師shī請qǐng治zhì。

治zhì之zhī既jì差chà。稱chēng為wéi遍biàn喜xǐ。

知非永脫。就師修學故得度成。從此為名。名知zhī非fēi永yǒng脫tuō。就jiù師shī修xiū學xué故gù得dé度dù成chéng。

從cóng此cǐ為wéi名míng。名míng遍喜度成也。七愛度成者。為師憐愛教彼度遍biàn喜xǐ度dù成chéng也yě。

七qī愛ài度dù成chéng者zhě。為wéi師shī憐lián愛ài教jiào彼bǐ度dù成。從師受此名也。八遍愛成者。此人為一切成chéng。

從cóng師shī受shòu此cǐ名míng也yě。八bā遍biàn愛ài成chéng者zhě。

此cǐ人rén為wéi一yī切qiè所憎。而得財布施。遂為一切所愛。一切並欲所suǒ憎zēng。而ér得dé財cái布bù施shī。

遂suì為wéi一yī切qiè所suǒ愛ài。一yī切qiè並bìng欲yù使其得脫。故云遍愛度成也。是根壞無能有使shǐ其qí得dé脫tuō。

故gù云yún遍biàn愛ài度dù成chéng也yě。是shì根gēn壞huài無wú能néng有yǒu十一。智害無能有十七。合二十八無能。就五十shí一yī。

智zhì害hài無wú能néng有yǒu十shí七qī。合hé二èr十shí八bā無wú能néng。

就jiù五wǔ疑九喜八成合五十已說竟也。前三成就鉤疑yí九jiǔ喜xǐ八bā成chéng合hé五wǔ十shí已yǐ說shuō竟jìng也yě。前qián三sān成chéng就jiù鉤gōu者。五疑二十八無能及九喜。是後八喜成就者zhě。

五wǔ疑yí二èr十shí八bā無wú能néng及jí九jiǔ喜xǐ。是shì後hòu八bā喜xǐ成chéng就jiù家之鉤也。八種應得成解脫而由三故不得。家jiā之zhī鉤gōu也yě。

八bā種zhǒng應yīng得dé成chéng解jiě脫tuō而ér由yóu三sān故gù不bù得dé。如醉象應自在由鉤故不得自在隨意。八成如rú醉zuì象xiàng應yīng自zì在zài由yóu鉤gōu故gù不bù得dé自zì在zài隨suí意yì。

八bā成chéng亦如是。必由真實智故得八成。為三所鉤故亦yì如rú是shì。必bì由yóu真zhēn實shí智zhì故gù得dé八bā成chéng。

為wéi三sān所suǒ鉤gōu故gù不得實智。必須捨前三勤修後八種。外曰。不bù得dé實shí智zhì。必bì須xū捨shě前qián三sān勤qín修xiū後hòu八bā種zhǒng。

外wài曰yuē。下次問先牒前義。後問先後。諸有所熏習體下xià次cì問wèn先xiān牒dié前qián義yì。

後hòu問wèn先xiān後hòu。諸zhū有yǒu所suǒ熏xūn習xí體tǐ相故輪轉生死者。上來已說也。諸有即是八相xiāng故gù輪lún轉zhuǎn生shēng死sǐ者zhě。

上shàng來lái已yǐ說shuō也yě。諸zhū有yǒu即jí是shì八bā有。謂四法四非法。四法者。一法二智三離欲有yǒu。

謂wèi四sì法fǎ四sì非fēi法fǎ。四sì法fǎ者zhě。

一yī法fǎ二èr智zhì三sān離lí欲yù四自在。翻此四法即四非法也。八名為有。前四sì自zì在zài。翻fān此cǐ四sì法fǎ即jí四sì非fēi法fǎ也yě。

八bā名míng為wéi有yǒu。前qián四法所熏習。能令得天道。後四非法所熏四sì法fǎ所suǒ熏xūn習xí。

能néng令lìng得dé天tiān道dào。後hòu四sì非fēi法fǎ所suǒ熏xūn習。能令得人獸二道也。所熏是體相。體相有習xí。

能néng令lìng得dé人rén獸shòu二èr道dào也yě。所suǒ熏xūn是shì體tǐ相xiāng。

體tǐ相xiāng有yǒu二種。自性覺慢五唯名微細體相。從五唯所二èr種zhǒng。自zì性xìng覺jué慢màn五wǔ唯wéi名míng微wēi細xì體tǐ相xiāng。

從cóng五wǔ唯wéi所suǒ生與十一根相應起者名麁體相。是八種有生shēng與yǔ十shí一yī根gēn相xiāng應yīng起qǐ者zhě名míng麁cū體tǐ相xiāng。是shì八bā種zhǒng有yǒu及所熏習二體相誰為先生。八有在先二體及jí所suǒ熏xūn習xí二èr體tǐ相xiāng誰shuí為wéi先xiān生shēng。

八bā有yǒu在zài先xiān二èr體tǐ在先耶。答二解釋明八有與體相無有先後。在zài先xiān耶yē。答dá二èr解jiě釋shì明míng八bā有yǒu與yǔ體tǐ相xiāng無wú有yǒu先xiān後hòu。