印度哲学 · 外教参照

金七十論卷 3 · 大正藏 1260b

金七十論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2137
返回文本目录:《金七十論》
金七十論注音阅读完整原文 · 分页阅读

金七十論

当前为 1260b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1260b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1529 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1260b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

身。或約慢現身。

或約五唯五根五作五大等現身。或約喜憂闇癡三德及三世間等現身。

現身已然後則遠離不復受三熱故。說令我顯自身自性離亦爾。

外曰自性顯自性身有幾種方便。以偈答曰。

以種種方便作恩於無恩有德於無德為他事無用以種種方便作恩於無恩者。聲觸色味香等塵。

能顯現於我。義說顯是事。

我汝更互異。我受性恩已。

無一恩酬性。有德於無德為他事無用者。

自性有三德。謂喜憂暗癡。

我則無此德。猶如有人利親益友不望彼恩。

如是自性。從初為我作隨意事乃至解脫。

我無一時報彼恩事。故說為他事無用。

外曰。我正遍見自性已。

然後得解脫。為髣髴見耶。

以偈答曰。太極濡自性我計更無物我今已被見因此藏不現太極濡自性我計更無物者。

如世間中見一人有女大勝德。復次見第二女其德最勝。

即作計言。是女最勝無更及者。

自性亦如是。二十四義中無有一物如其柔軟。

云何知如此。不能忍受他見故。

外曰。是義不然。

人我獨存。不由見自性故如執自在因師說。

我癡無自性自安樂苦中自在天使去天上及地獄因此執故若我見自性。自性不得離。

故自性柔軟不得成。復次執自然因師說。

見自性得解脫。是義不然。

解脫自然得故。如前偈說。

能令鵝白色作鸚鵡青色

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2137
藏经版页
1260b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。