則無觸。離空威儀處不得成。如是離細身。是則無觸。離空威儀處不得成。
如是離細身。是麁相無依止不得住。故說若離五唯身十三麁相無依止不得住。
故說若離五唯身十三無依住。外曰。是細身與十三輪轉生死何所無依住。外曰。
是細身與十三輪轉生死何所為。以偈答曰。為。以偈答曰。
我意用為因由因依因故我意用為因由因依因故隨自性遍能如伎轉異相隨自性遍能如伎轉異相我意用為因者。我意用應作故自性變異。意我意用為因者。我意用應作故自性變異。
意用有二種。一者受用聲等塵為初。二者見用有二種。一者受用聲等塵為初。
二者見三德人中間為最後。梵天處等人我與聲等三德人中間為最後。梵天處等人我與聲等塵應。令相應後時應令解脫故。自性變異作塵應。
令相應後時應令解脫故。自性變異作細身。此細身何因得輪轉。由因依因故。因細身。
此細身何因得輪轉。由因依因故。
因者謂清等八種後當說。即說偈言。者謂清等八種後當說。即說偈言。
因善法向上因非法向下因善法向上因非法向下因智厭解脫翻此則繫縛因智厭解脫翻此則繫縛此因依因復何因成。自性遍能故。譬如國王此因依因復何因成。自性遍能故。
譬如國王於自國中隨意能作。自性亦如是。能作天人於自國中隨意能作。自性亦如是。
能作天人獸等生故。說如伎轉異相。譬如伎兒或現獸等生故。說如伎轉異相。
譬如伎兒或現天相或現王相或現龍鬼等相。種種不同。細天相或現王相或現龍鬼等相。種種不同。
細身亦如是。與十三相應。或入象馬等胎。轉為身亦如是。與十三相應。
或入象馬等胎。轉為象馬等身。或入人天等胎。轉為人天身。故說象馬等身。
或入人天等胎。轉為人天身。
故說隨自性遍能如伎轉異相。外曰。是三有所隨自性遍能如伎轉異相。外曰。
是三有所薰。十三根輪轉生死前已說。何等為三有。以薰。十三根輪轉生死前已說。
何等為三有。以偈答曰。偈答曰。
因善自性成變異得三有因善自性成變異得三有已見依內具依細迦羅等已見依內具依細迦羅等因善自性成變異得三有者。眾物名諸物有因善自性成變異得三有者。眾物名諸物有三種。一因善成就。二由自性成就。三從變異三種。
一因善成就。二由自性成就。
三從變異得。因善成就者。如迦毘羅仙人初生共四德得。因善成就者。
如迦毘羅仙人初生共四德生。一法二智三離欲四自在。是四種德因善生。一法二智三離欲四自在。
是四種德因善
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