諸根共同事波那等五風諸根共同事波那等五風大事計我為慢相。此相即慢事。分別為心相。大事計我為慢相。此相即慢事。
分別為心相。是相即心事。十三不共境者。十根各各境及是相即心事。
十三不共境者。十根各各境及大慢心相各各所作故。故說不同事。諸根共大慢心相各各所作故。
故說不同事。諸根共同事波那等五風者。若說不共事義至知應同事波那等五風者。
若說不共事義至知應有共事。不共事者。如人人各一婦。共事者。如有共事。不共事者。
如人人各一婦。共事者。
如眾人共一婢。何者共事。若五種風。一者波眾人共一婢。何者共事。
若五種風。一者波那。二者阿波那。三者優陀那。四者婆那。那。
二者阿波那。三者優陀那。
四者婆那。五者婆摩那。是五風。一切根同一事。波那五者婆摩那。
是五風。一切根同一事。
波那風者。口鼻是其路。取外塵是其事。謂我止我風者。口鼻是其路。
取外塵是其事。謂我止我行。是其作事。外曰。是波那何根能作。答曰。行。
是其作事。外曰。
是波那何根能作。答曰。
是十三根共一事。譬如籠中鳥。鳥動故籠動。是十三根共一事。譬如籠中鳥。
鳥動故籠動。諸根亦爾。以波那風動故。十三根皆動。是故諸根亦爾。
以波那風動故。十三根皆動。
是故十三根同其事。阿波那風者。見可畏事即縮十三根同其事。阿波那風者。
見可畏事即縮避之。是風若多。令人怯弱。優陀那風者。我欲避之。是風若多。
令人怯弱。優陀那風者。
我欲上山。我勝他不如。我能作此。是風若多。令人上山。我勝他不如。
我能作此。是風若多。
令人自高。謂我勝我富等。是優陀那事。婆那風者。自高。謂我勝我富等。
是優陀那事。婆那風者。
遍滿於身。亦極離身。是風若多。令人離他不遍滿於身。亦極離身。
是風若多。令人離他不得安樂。是風若稍稍離。分分如死離盡便卒。得安樂。
是風若稍稍離。分分如死離盡便卒。
婆摩那風者。住在心處。能攝持是其事。是婆摩那風者。住在心處。
能攝持是其事。是風若多。令人慳惜覓財覓伴。是五風事。並十風若多。
令人慳惜覓財覓伴。是五風事。
並十三根所作。是十三根不共及事已說。今當說三根所作。是十三根不共及事已說。
今當說一時俱起事及次第起。以偈說曰。一時俱起事及次第起。以偈說曰。
覺慢心及根或俱次第起覺慢心及根或俱次第起已見未見境三起先依根已見未見境三起先依根覺慢心及根或俱次第起者。若見色者一時覺慢心及根或俱次第起者。若見色者一時大慢心眼根俱起取一境。如眼餘根亦如是。大慢心眼根俱起取一境。
如眼餘根亦如是。一時四俱起。同共取一境。次第起者。如人行一時四俱起。
同共取一境。次第起者。
如人行路。忽見高物即起疑心。為人為杌。若見鳥集。路。忽見高物即起疑心。
為人為杌。若見鳥集。
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