汉传佛教 · 求法与制度史

大宋僧史略卷 1 · 大正藏 0237b

大宋僧史略 · 宋 · 贊寧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2126
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大宋僧史略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0237b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2003 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0237b
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龕。佛坐菩薩立侍。

可二十車。車各樣嚴飾。

婆羅門子請佛。次第入城內宿。

通夜供養。國國皆然。

王及長者立福德醫藥舍。凡貧病者詣其中。

醫師瞻候病差方去。又嶺北龜茲東荒城寺。

每秋分後。十日間。

一國僧徒皆赴五年大會國王庶民皆捐俗務。受經聽法。

莊嚴佛像。戴以車輦。

謂之行像。于闐則以四月一日行像。

至十四日訖。王及夫人始還宮耳。

今夏臺靈武每年二月八日。僧戴夾苧佛像。

侍從圍繞。幡蓋歌樂引導。

謂之巡城。以城市行市為限。

百姓賴其消災也。又此土夏安居畢。

僧眾持花執扇。吹貝鳴鐃引而雙行。

謂之出隊迦提也釋老志曰。魏世祖於四月八日。

輿諸寺像行於廣衢。帝御門樓臨觀。

散花致禮焉。又景興尼寺金像出時。

詔羽林一百人。舉輦伎樂。

皆由內給。又安居畢。

明日總集。旋繞村城。

禮諸制底。棚車興像。

幡花蔽日。名曰三摩近離斯乃神州行城法也。

5譯經譯經昔劉向校書天祿。見有佛經。

知于時未事翻傳。必存梵夾。

若然劉向安識梵字。而云列仙有七十餘人已見佛經。

又以文殊菩薩亦號列仙耶。蓋劉向博識全才。

象胥之學自能之矣。覽其梵夾。

迴作華言。尋認七十許人見佛經也。

若論翻譯。則摩騰初出四十二章經。

及法蘭同譯十地佛本生法海藏佛本行等經。為其始也。

次則安清支讖支謙等相繼翻述。漢末魏初。

傳譯漸盛。或翻佛為眾祐。

或翻辟支為古佛。支讖出首楞嚴經云。

佛在王舍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2126
藏经版页
0237b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。