曰。釋氏之學聞於前漢。武帝元狩年中。霍曰。釋氏之學聞於前漢。
武帝元狩年中。霍去病獲昆耶王金人。帝以為大神。列於甘泉去病獲昆耶王金人。
帝以為大神。列於甘泉宮。燒香禮拜。此佛法流傳之始也。及開西域。宮。
燒香禮拜。此佛法流傳之始也。
及開西域。遣張騫使大夏。還云。身毒有浮圖之教。哀帝遣張騫使大夏。
還云。身毒有浮圖之教。
哀帝元壽年中。景憲往月支。口授得浮圖經。然元壽年中。景憲往月支。
口授得浮圖經。然時未敦信。道未通行。猶大江之初潦。若巨木時未敦信。
道未通行。猶大江之初潦。
若巨木之毫末耳。今以漢明帝世。二沙門齎四十二之毫末耳。今以漢明帝世。
二沙門齎四十二章經。及白㲲畫像。為其始焉。又如感通傳中。章經。及白㲲畫像。
為其始焉。又如感通傳中。
周穆王造靈安寺。永州石花捧育王塔等。豈周穆王造靈安寺。永州石花捧育王塔等。
豈非東漢前耶。斯乃思慮不遑。語議弗及者。可非東漢前耶。斯乃思慮不遑。
語議弗及者。可置度外。今且據事跡可思可議故。以永平為置度外。
今且據事跡可思可議故。以永平為始也。始也。
4創造伽藍創造伽藍4創造伽藍創造伽藍經像來思僧徒戾止。次原爰處必宅淨方。是經像來思僧徒戾止。次原爰處必宅淨方。
是以法輪轉須依地也。故立寺宇焉。騰蘭二人以法輪轉須依地也。故立寺宇焉。
騰蘭二人角力既勝。明帝忻悅。初於鴻臚寺延禮之。角力既勝。明帝忻悅。
初於鴻臚寺延禮之。鴻臚寺者。本禮四夷遠國之邸舍也。尋令別鴻臚寺者。
本禮四夷遠國之邸舍也。尋令別擇洛陽西雍門外蓋一精舍。以白馬馱經夾擇洛陽西雍門外蓋一精舍。
以白馬馱經夾故。用白馬為題也。寺者釋名曰寺嗣也。治事故。用白馬為題也。
寺者釋名曰寺嗣也。治事者相嗣續於其內也。本是司名。西僧乍來。權者相嗣續於其內也。
本是司名。西僧乍來。
權止公司。移入別居。不忘其本。還標寺號。僧寺止公司。移入別居。
不忘其本。還標寺號。
僧寺之名始於此也。僧伽藍者。譯為眾園。謂眾人之名始於此也。僧伽藍者。
譯為眾園。謂眾人所居。在乎園圃。生殖之所。佛弟子則生殖所居。
在乎園圃。生殖之所。
佛弟子則生殖道芽聖果也。故經中有迦蘭陀竹園。祇樹給道芽聖果也。故經中有迦蘭陀竹園。
祇樹給孤獨園。皆是西域之寺舍也。若其不思議之孤獨園。皆是西域之寺舍也。
若其不思議之迹。即周穆王造顯濟寺。此難憑準。命曰難思迹。即周穆王造顯濟寺。
此難憑準。命曰難思之事也。後魏太武帝始光元年。創立伽藍。為之事也。
後魏太武帝始光元年。創立伽藍。
為招提之號。隋煬帝大業中。改天下寺為道場。招提之號。隋煬帝大業中。
改天下寺為道場。至唐復為寺也。至唐復為寺也。
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