案上統傳漢法本內傳。合阿含經中。皆曰周案上統傳漢法本內傳。合阿含經中。
皆曰周昭王二十三年七月十五日。現白象瑞。降摩昭王二十三年七月十五日。現白象瑞。
降摩耶夫人胎。明年四月八日。於嵐毘園波羅下。耶夫人胎。明年四月八日。
於嵐毘園波羅下。右脇而誕也。右脇而誕也。
周書異記曰。昭王二十四年甲寅歲四月八周書異記曰。昭王二十四年甲寅歲四月八日。江河泉池忽然汎溢。井皆騰涌。宮殿震動。日。
江河泉池忽然汎溢。井皆騰涌。
宮殿震動。其夜五色光氣貫于太微。遍于西方。作青虹其夜五色光氣貫于太微。
遍于西方。作青虹色。時王問太史蘇由。由對曰。有大聖出于西色。
時王問太史蘇由。由對曰。
有大聖出于西方。故現此瑞。王曰。於國無損乎。對曰。一千方。故現此瑞。
王曰。於國無損乎。
對曰。一千年後。聲教當被于此。年後。
聲教當被于此。又案五運圖云。東周平王四十八年戊午歲又案五運圖云。
東周平王四十八年戊午歲佛生。此說則無憑也。又依道安羅什紀及石佛生。此說則無憑也。
又依道安羅什紀及石柱銘云。周十八主桓王五年乙丑歲佛生。此柱銘云。周十八主桓王五年乙丑歲佛生。
此亦非也。亦非也。又費長房開皇三寶錄中。定佛是周莊王他又費長房開皇三寶錄中。
定佛是周莊王他十年甲午四月八日生。以常星不見為徵也。十年甲午四月八日生。以常星不見為徵也。
又法顯曾遊西域云。佛是商王代中生。顯因又法顯曾遊西域云。佛是商王代中生。
顯因見師子國三月出佛齒。供養王前。宣曰。佛見師子國三月出佛齒。供養王前。
宣曰。佛滅已一千四百九十七載也。顯以晉義凞中滅已一千四百九十七載也。
顯以晉義凞中逆推。知佛是商時生矣。又廬山度律師眾聖逆推。知佛是商時生矣。
又廬山度律師眾聖點記云。周貞定王二年甲戌佛生。法寶大師點記云。周貞定王二年甲戌佛生。
法寶大師全不取此又感通傳中。是夏桀之時見佛全不取此又感通傳中。是夏桀之時見佛垂迹也。垂迹也。
次上諸說帝代不同。一夏末。二商末。三周昭次上諸說帝代不同。一夏末。
二商末。三周昭王時。四平王時。五桓王時。六莊王時。七貞定王時。
四平王時。五桓王時。
六莊王時。七貞定王時。皆據此方傳記所說。若案經律者。浴王時。
皆據此方傳記所說。若案經律者。
浴佛經云。一切佛皆四月八日生也。瑞應經亦佛經云。一切佛皆四月八日生也。
瑞應經亦云四月八日生。而薩婆多論中即云二月八云四月八日生。而薩婆多論中即云二月八日生。是則內教二說不同也。今謂佛若是夏日生。
是則內教二說不同也。今謂佛若是夏
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