諸經要集
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- 藏经版页
- 0182b
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- 29 行
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0182b
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我的选文得。畜生人中亦復如是。
若謂餓鬼何緣獨得。以其本有愛貪慳悋。
故墮餓鬼。既為餓鬼常悔本過。
思念欲得。是故得之。
若所為者生餘道中。其餘眷屬墮餓鬼者。
皆悉得之。是故智者。
應為餓鬼勸作福德若有祠祀誰是受者。隨其祠處而為受者。
若近樹林則樹神受。舍河泉井山林堆阜。
亦復如是。是人祀已亦得福德。
何以故。令彼受者生喜心故。
是祀福德能護身財。若說殺生祠祀得福。
是義不然。何以故。
不見世人種伊蘭子生栴檀樹。斷眾生命而得福德。
若欲祠者。當用香華乳酪蘇果。
為亡追福則有三時。春時正月。
夏時五月。秋時九月。
若以房舍臥具湯藥。園林池井。
牛羊象馬種種資生。布施於他。
施已命終。是人福德隨所施物。
住用久近福德常生。是福追人如影隨形。
或有說言。終已便失是義不然。
何以故。物壞不用。
二時中失。非命盡失。
若出家人効在家人。歲節之日棄飲食者。
隨世法故非真實也。亦信世法出世法故。
若能隨家所有好惡。常樂施者名一切施。
若以身分及以妻子所重之物。施於人者。
是則名為不思議施。又婆沙論云。
為餓鬼作福。鬼得飲食。
亦增益身。臭者得香。
惡色得好色。又經云。
如諸鬼等所食不同。或膿或糞。
得是施已。一切變成上妙色味。
若鬼異處受生。親為施時。
彼鬼業力遙知生喜。若還在家受苦報者。
親為施者。鬼自親見生喜。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0182b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。