汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 19 · 大正藏 0182b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0182b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0182b
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我的选文

得。畜生人中亦復如是。

若謂餓鬼何緣獨得。以其本有愛貪慳悋。

故墮餓鬼。既為餓鬼常悔本過。

思念欲得。是故得之。

若所為者生餘道中。其餘眷屬墮餓鬼者。

皆悉得之。是故智者。

應為餓鬼勸作福德若有祠祀誰是受者。隨其祠處而為受者。

若近樹林則樹神受。舍河泉井山林堆阜。

亦復如是。是人祀已亦得福德。

何以故。令彼受者生喜心故。

是祀福德能護身財。若說殺生祠祀得福。

是義不然。何以故。

不見世人種伊蘭子生栴檀樹。斷眾生命而得福德。

若欲祠者。當用香華乳酪蘇果。

為亡追福則有三時。春時正月。

夏時五月。秋時九月。

若以房舍臥具湯藥。園林池井。

牛羊象馬種種資生。布施於他。

施已命終。是人福德隨所施物。

住用久近福德常生。是福追人如影隨形。

或有說言。終已便失是義不然。

何以故。物壞不用。

二時中失。非命盡失。

若出家人効在家人。歲節之日棄飲食者。

隨世法故非真實也。亦信世法出世法故。

若能隨家所有好惡。常樂施者名一切施。

若以身分及以妻子所重之物。施於人者。

是則名為不思議施。又婆沙論云。

為餓鬼作福。鬼得飲食。

亦增益身。臭者得香。

惡色得好色。又經云。

如諸鬼等所食不同。或膿或糞。

得是施已。一切變成上妙色味。

若鬼異處受生。親為施時。

彼鬼業力遙知生喜。若還在家受苦報者。

親為施者。鬼自親見生喜。

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0182b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。