諸經要集卷 19 · 大正藏 0182a

行者。即如天語。往問彼牛。汝今何似為苦為行xíng者zhě。即jí如rú天tiān語yǔ。

往wǎng問wèn彼bǐ牛niú。汝rǔ今jīn何hé似sì為wéi苦kǔ為wéi樂。牛即答言。極為大苦。刺刺兩𦟯柴戾脊樂lè。

牛niú即jí答dá言yán。極jí為wéi大dà苦kǔ。

刺cì刺cì兩liǎng𦟯柴chái戾lì脊jǐ破。駕挽載重無休息時。復問言。汝以何緣破pò。駕jià挽wǎn載zài重zhòng無wú休xiū息xi時shí。

復fù問wèn言yán。汝rǔ以yǐ何hé緣yuán受是牛形。牛答之言。我是天祀主。自恣極受shòu是shì牛niú形xíng。

牛niú答dá之zhī言yán。我wǒ是shì天tiān祀sì主zhǔ。

自zì恣zì極jí意用天祀物。命終作牛受是苦惱。聞是語已意yì用yòng天tiān祀sì物wù。命mìng終zhōng作zuò牛niú受shòu是shì苦kǔ惱nǎo。

聞wén是shì語yǔ已yǐ即還天所。天即問言。汝今欲得作天主不。即jí還huán天tiān所suǒ。天tiān即jí問wèn言yán。

汝rǔ今jīn欲yù得dé作zuò天tiān主zhǔ不bù。婆羅門言。我觀此事。實不敢作。天言。人行婆pó羅luó門mén言yán。

我wǒ觀guān此cǐ事shì。實shí不bù敢gǎn作zuò。

天tiān言yán。人rén行xíng善惡自得其報。婆羅門悔過。即修諸善改往善shàn惡è自zì得dé其qí報bào。

婆pó羅luó門mén悔huǐ過guò。即jí修xiū諸zhū善shàn改gǎi往wǎng前惡。前qián惡è。

又雜寶藏經云。昔有老公其家巨富。而此老又yòu雜zá寶bǎo藏cáng經jīng云yún。昔xī有yǒu老lǎo公gōng其qí家jiā巨jù富fù。

而ér此cǐ老lǎo公思得肉食。詭作方便。指田頭樹語諸子言。公gōng思sī得dé肉ròu食shí。詭guǐ作zuò方fāng便biàn。

指zhǐ田tián頭tóu樹shù語yǔ諸zhū子zǐ言yán。令我家業所以諧富。由此樹神恩福故爾。今令lìng我wǒ家jiā業yè所suǒ以yǐ諧xié富fù。

由yóu此cǐ樹shù神shén恩ēn福fú故gù爾ěr。今jīn日汝等。宜可群中取羊以用祭祀。時諸子等日rì汝rǔ等děng。

宜yí可kě群qún中zhōng取qǔ羊yáng以yǐ用yòng祭jì祀sì。時shí諸zhū子zǐ等děng承父教勅。尋即殺羊禱賽此樹。即於下立承chéng父fù教jiào勅chì。

尋xún即jí殺shā羊yáng禱dǎo賽sài此cǐ樹shù。即jí於wū下xià立lì天祀舍。其父後時壽盡命終。行業所追。還天tiān祀sì舍shè。

其qí父fù後hòu時shí壽shòu盡jìn命mìng終zhōng。行xíng業yè所suǒ追zhuī。

還huán生己家羊群之中。時值諸子欲祀神樹。便生shēng己jǐ家jiā羊yáng群qún之zhī中zhōng。時shí值zhí諸zhū子zǐ欲yù祀sì神shén樹shù。

便biàn取一羊。遇得其父將欲殺之。羊便󱶐󱶐笑而取qǔ一yī羊yáng。遇yù得dé其qí父fù將jiāng欲yù殺shā之zhī。

羊yáng便biàn󱶐󱶐笑xiào而ér言曰。而此樹者有何神靈。我於往時為思肉言yán曰yuē。而ér此cǐ樹shù者zhě有yǒu何hé神shén靈líng。

我wǒ於wū往wǎng時shí為wéi思sī肉ròu故。妄使汝祀。皆共汝等同食此肉。今償殃故gù。妄wàng使shǐ汝rǔ祀sì。

皆jiē共gòng汝rǔ等děng同tóng食shí此cǐ肉ròu。今jīn償cháng殃yāng罪獨先當之。時有羅漢遇到乞食。見其亡罪zuì獨dú先xiān當dāng之zhī。

時shí有yǒu羅luó漢hàn遇yù到dào乞qǐ食shí。見jiàn其qí亡wáng父受於羊身。即借主人道眼。令自觀察。乃父fù受shòu於wū羊yáng身shēn。

即jí借jiè主zhǔ人rén道dào眼yǎn。令lìng自zì觀guān察chá。

乃nǎi知其父。心懷懊惱即壞樹神。悔過修福不復知zhī其qí父fù。心xīn懷huái懊ào惱nǎo即jí壞huài樹shù神shén。

悔huǐ過guò修xiū福fú不bù復fù殺生。殺shā生shēng。又優婆塞戒經云。佛言。或有說言。子修善法。又yòu優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng云yún。

佛fó言yán。或huò有yǒu說shuō言yán。

子zǐ修xiū善shàn法fǎ。父作不善。因子修善。令父不墮三惡道者。是父fù作zuò不bù善shàn。

因yīn子zǐ修xiū善shàn。令lìng父fù不bù墮duò三sān惡è道dào者zhě。

是shì義不然。何以故。身口意業各別異故。若父喪義yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù。

身shēn口kǒu意yì業yè各gè別bié異yì故gù。若ruò父fù喪sāng已墮餓鬼中。子為追福。當知即得。若生天中。已yǐ墮duò餓è鬼guǐ中zhōng。

子zǐ為wéi追zhuī福fú。當dāng知zhī即jí得dé。

若ruò生shēng天tiān中zhōng。都不思念人中之物。何以故。天上成就勝妙都dōu不bù思sī念niàn人rén中zhōng之zhī物wù。

何hé以yǐ故gù。天tiān上shàng成chéng就jiù勝shèng妙miào寶故。若入地獄受諸苦惱。不暇思念。是故不寶bǎo故gù。

若ruò入rù地dì獄yù受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。不bù暇xiá思sī念niàn。

是shì故gù不bù