諸經要集卷 19 · 大正藏 0176c

三藥治。三sān藥yào治zhì。又智度論云。般若波羅蜜。能除八萬四千病又yòu智zhì度dù論lùn云yún。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì。能néng除chú八bā萬wàn四sì千qiān病bìng根本。此之八萬四千。皆從四病起。一貪二瞋根gēn本běn。

此cǐ之zhī八bā萬wàn四sì千qiān。皆jiē從cóng四sì病bìng起qǐ。

一yī貪tān二èr瞋chēn三癡四毒等分此之四病。各分二萬一千。以三sān癡chī四sì毒dú等děng分fēn此cǐ之zhī四sì病bìng。各gè分fēn二èr萬wàn一yī千qiān。

以yǐ不淨觀。除貪欲二萬一千煩惱。以慈悲觀。除不bù淨jìng觀guān。除chú貪tān欲yù二èr萬wàn一yī千qiān煩fán惱nǎo。

以yǐ慈cí悲bēi觀guān。除chú瞋恚二萬一千煩惱。以因緣觀。除愚癡二萬瞋chēn恚huì二èr萬wàn一yī千qiān煩fán惱nǎo。

以yǐ因yīn緣yuán觀guān。除chú愚yú癡chī二èr萬wàn一千煩惱。總用上藥。除等分病二萬一千煩一yī千qiān煩fán惱nǎo。

總zǒng用yòng上shàng藥yào。除chú等děng分fēn病bìng二èr萬wàn一yī千qiān煩fán惱。譬如寶珠能除黑闇。般若波羅蜜。亦能除惱nǎo。

譬pì如rú寶bǎo珠zhū能néng除chú黑hēi闇àn。般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

亦yì能néng除chú三毒煩惱病。三sān毒dú煩fán惱nǎo病bìng。4安置緣安置緣第四4安ān置zhì緣yuán安ān置zhì緣yuán第dì四sì蓋聞三界之宅。寔四大之器。六塵之境。是五蓋gài聞wén三sān界jiè之zhī宅zhái。

寔shí四sì大dà之zhī器qì。六liù塵chén之zhī境jìng。

是shì五wǔ陰所居。良由妄想虛構。惑倒交興。致使萬陰yīn所suǒ居jū。良liáng由yóu妄wàng想xiǎng虛xū構gòu。

惑huò倒dǎo交jiāo興xīng。致zhì使shǐ萬wàn苦爭纏。百憂總萃。今既報熟。命臨風燭。然眾苦kǔ爭zhēng纏chán。

百bǎi憂yōu總zǒng萃cuì。今jīn既jì報bào熟shú。

命mìng臨lín風fēng燭zhú。然rán眾zhòng生貪著。至死不覺。恐在舊所。戀愛資財。染著生shēng貪tān著zhù。

至zhì死sǐ不bù覺jué。恐kǒng在zài舊jiù所suǒ。

戀liàn愛ài資zī財cái。染rǎn著zhù眷屬。佛教移處。令生厭離。知無常將至。使興眷juàn屬shǔ。

佛fó教jiào移yí處chǔ。令lìng生shēng厭yàn離lí。

知zhī無wú常cháng將jiāng至zhì。使shǐ興xīng心正念也。心xīn正zhèng念niàn也yě。

如僧祇律云。若是大德病者。應在露現處上如rú僧sēng祇qí律lǜ云yún。若ruò是shì大dà德dé病bìng者zhě。

應yīng在zài露lù現xiàn處chǔ上shàng好房中。擬道俗問訊生善。瞻病人每須燒香好hǎo房fáng中zhōng。擬nǐ道dào俗sú問wèn訊xùn生shēng善shàn。

瞻zhān病bìng人rén每měi須xū燒shāo香xiāng燃燈。香汁塗地供待人客。燃rán燈dēng。香xiāng汁zhī塗tú地dì供gòng待dài人rén客kè。

依西域祇桓寺圖云。寺西北角日光沒處。為依yī西xī域yù祇qí桓huán寺sì圖tú云yún。寺sì西xī北běi角jiǎo日rì光guāng沒méi處chǔ。

為wéi無常院。若有病者安置在中。堂號無常。多生無wú常cháng院yuàn。若ruò有yǒu病bìng者zhě安ān置zhì在zài中zhōng。

堂táng號hào無wú常cháng。多duō生shēng厭背去者極眾還唯一二。其堂內安置一立厭yàn背bèi去qù者zhě極jí眾zhòng還huán唯wéi一yī二èr。

其qí堂táng內nèi安ān置zhì一yī立lì像金色塗者。面向東方。當置病人在像前坐。像xiàng金jīn色sè塗tú者zhě。面miàn向xiàng東dōng方fāng。

當dāng置zhì病bìng人rén在zài像xiàng前qián坐zuò。若無力者。令病人臥。面向西方觀佛相好。其若ruò無wú力lì者zhě。

令lìng病bìng人rén臥wò。面miàn向xiàng西xī方fāng觀guān佛fó相xiāng好hǎo。

其qí像手中。繫一五色綵幡。令病人手執幡脚。作像xiàng手shǒu中zhōng。繫xì一yī五wǔ色sè綵cǎi幡fān。

令lìng病bìng人rén手shǒu執zhí幡fān脚jiǎo。作zuò往生淨土之意。坐處雖有便利。世尊不以為往wǎng生shēng淨jìng土tǔ之zhī意yì。

坐zuò處chǔ雖suī有yǒu便biàn利lì。世shì尊zūn不bù以yǐ為wéi惡。原其此土本是雜穢之處。猶降靈俯接下惡è。

原yuán其qí此cǐ土tǔ本běn是shì雜zá穢huì之zhī處chǔ。猶yóu降jiàng靈líng俯fǔ接jiē下xià類群生。況今將命投。佛寧相棄捨。隨病人所類lèi群qún生shēng。

況kuàng今jīn將jiāng命mìng投tóu。佛fó寧níng相xiāng棄qì捨shě。

隨suí病bìng人rén所suǒ樂何境。或作彌陀彌勒阿閦觀音等形。如前樂lè何hé境jìng。或huò作zuò彌mí陀tuó彌mí勒lè阿ā閦chù觀guān音yīn等děng形xíng。

如rú前qián