汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 19 · 大正藏 0179c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0179c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0179c
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我的选文

又增一阿含經云。佛告阿難陀羅雲。

汝等輿大愛道身。我當親自供養。

爾時釋提桓因四天王等。前白佛言。

唯願勿自勞神。我等自當供養。

佛言止止。所以然者。

父母生子多有所益。長養恩重。

乳哺懷抱。要當報恩。

不得不報。過去未來諸佛母。

先取滅度。諸佛皆自供養闍維舍利也。

時毘沙門天王。使諸鬼神往栴檀林。

取旃檀薪至曠野之間。佛躬自舉床一脚。

難陀舉一脚。羅雲舉一脚。

阿難舉一脚。飛在虛空往至塚間。

爾時佛自取栴檀木。著大愛道身上。

佛言。有四人應起塔供養。

一者佛。二者辟支佛。

三者漏盡阿羅漢。四者轉輪聖王。

皆以十善化物。爾時人民即取舍利。

各起塔供養。依雜阿含經。

愛道姨母。即是難陀親母也。

又增一阿含經云。四部弟子中。

略取前後者。且列八人。

比丘中最初得道者。如拘隣比丘。

善能勸化不失威儀。最後得道者。

如須跋陀羅。臨得道日入般涅槃。

比丘尼中最初得道者。如大愛道尼。

最後得道者。如陀羅俱夷國尼。

優婆塞中最初得道者。如商客男。

最後得道者。如俱夷那摩羅。

優婆夷中初得道者。難婆女。

最後得道者。如藍優婆夷。

8受生緣受生緣第八夫生則八識扶持。死則四大離散。

迅矣百齡終歸磨滅。循環三界迴轉靡停。

故經曰。有始必終。

既生則滅。聖教不虛。

目覩交臂。所以於此緣中。

略述六門。第一門中。

臨命終時。撿身冷熱。

驗其善惡。具

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0179c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。