諸經要集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0179c
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0179c
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我的选文又增一阿含經云。佛告阿難陀羅雲。
汝等輿大愛道身。我當親自供養。
爾時釋提桓因四天王等。前白佛言。
唯願勿自勞神。我等自當供養。
佛言止止。所以然者。
父母生子多有所益。長養恩重。
乳哺懷抱。要當報恩。
不得不報。過去未來諸佛母。
先取滅度。諸佛皆自供養闍維舍利也。
時毘沙門天王。使諸鬼神往栴檀林。
取旃檀薪至曠野之間。佛躬自舉床一脚。
難陀舉一脚。羅雲舉一脚。
阿難舉一脚。飛在虛空往至塚間。
爾時佛自取栴檀木。著大愛道身上。
佛言。有四人應起塔供養。
一者佛。二者辟支佛。
三者漏盡阿羅漢。四者轉輪聖王。
皆以十善化物。爾時人民即取舍利。
各起塔供養。依雜阿含經。
愛道姨母。即是難陀親母也。
又增一阿含經云。四部弟子中。
略取前後者。且列八人。
比丘中最初得道者。如拘隣比丘。
善能勸化不失威儀。最後得道者。
如須跋陀羅。臨得道日入般涅槃。
比丘尼中最初得道者。如大愛道尼。
最後得道者。如陀羅俱夷國尼。
優婆塞中最初得道者。如商客男。
最後得道者。如俱夷那摩羅。
優婆夷中初得道者。難婆女。
最後得道者。如藍優婆夷。
8受生緣受生緣第八夫生則八識扶持。死則四大離散。
迅矣百齡終歸磨滅。循環三界迴轉靡停。
故經曰。有始必終。
既生則滅。聖教不虛。
目覩交臂。所以於此緣中。
略述六門。第一門中。
臨命終時。撿身冷熱。
驗其善惡。具
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0179c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。