汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 19 · 大正藏 0181c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0181c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0181c
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天子七廟。諸侯五廟。

大夫卿士各有階級。故天曰神。

祭天於圓丘。地曰祇。

祭地於方澤。人曰鬼。

祭之於宗廟。龍鬼降雨之勞。

牛畜挽犁之効。由或立形村市樹像城門。

豈況天上天下三界大師。此方他方四生慈父。

威德為萬億所遵。風化為百靈之範。

故善人迴向。若群流之歸溟壑。

大光攝受。如兩曜之伴眾星。

自月支遺影。那竭灰身。

舍利遍流。祇桓遂造。

乃聖乃賢。憑茲景福。

或尊或貴。冀此獲安者矣。

如長阿含經云。一切人民所居舍宅。

皆有鬼神。無有空者。

街巷道陌屠膾市肆。及諸山塚。

皆有鬼神。無有空處。

凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。

若人初生。皆有鬼神隨逐擁護。

若人欲死鬼收精氣。行十惡人若百若千。

共一神護。行十善者。

猶如國王以百千人而侍衛之。又十方譬喻經云。

天上天下。鬼神知人壽命罪福。

當至未至。不能活人不能殺人。

不能使人富貴貧賤。但欲使人作惡犯殺。

因人衰耗而狂亂之。語其禍福。

令人向欲得設祠祀耳。又普曜經。

於時迦葉以偈報佛。自念祠祀來已歷八十年奉風水火神日月諸山川夙夜不懈廢心中無他念至竟無所獲值佛乃安寧又雜寶藏經云。

昔日有一婆羅門。事廟室天。

晝夜奉事。天即問言。

汝求何等。婆羅門言。

我今求作此天祀主。天言彼有群牛。

汝問最前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0181c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。