汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 19 · 大正藏 0179a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0179a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0179a
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我的选文

皆須敬禮。述曰既知此諸道俗等。

若見師僧父母亡柩。外人弔來。

小於亡者。至其屍所。

如常設禮已。先至孝子所。

默慰弔之。後至大德所。

具展哀情弔而拜之。亦見愚癡白衣。

妄行法教。展轉教他。

不聽禮父母叔伯尊親亡靈。口云我既受戒。

彼為鬼神。故不合禮。

恐破戒故。此不會聖意。

反招無知之罪。伏惟師僧等。

長養我法身。父母叔伯等。

長養我生身。依斯乳哺長大成人。

思此恩德昊天難報。歷劫酬恩豈一生能謝。

不存敬恩。反起慢墮。

繼踵鄙夫。何成孝子。

故世尊極聖。尚自躬扶亡父屍送。

況下凡愚輒生怠慢。故涅槃經云。

知恩者大悲之本。不知恩者甚於畜生。

又淨飯王泥洹經云。白淨王在舍夷國。

病篤將終。思見世尊及難陀等。

世尊在王舍城耆闍崛山中。去此懸遠五十由旬。

世尊在靈鷲山。天耳遙聞父思憶聲。

即共阿難等乘空而至。以手摩王額上。

慰勞王已。為王說摩訶波羅本生經。

王聞得阿那含果。王捉佛手捧置心上。

佛又說法。得阿羅漢果。

無常對至。命盡氣絕。

忽就後世。至闍維時。

佛共難陀等喪頭前肅恭而立。阿難羅雲在喪足後。

阿難陀長跪白佛言。唯願聽我擔伯父棺。

羅雲復言。唯願聽我擔祖王棺。

世尊慰言。當來世人。

皆凶暴不報父母育養之恩。為是不孝眾生。

設其化法。故如來躬欲擔於父王之棺。

即時三千大千世界六種震動。一切眾山頗俄涌沒。

如水上船。爾時一切諸天龍神。

皆來赴喪。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0179a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。