也。終無有能廣說彼人罪業果報。唯除如來。也。終無有能廣說彼人罪業果報。
唯除如來。佛言。大梵。若有惱亂罵辱打縛為我剃髮著佛言。
大梵。若有惱亂罵辱打縛為我剃髮著袈裟片不受禁戒受而犯者。得罪多彼。何以袈裟片不受禁戒受而犯者。
得罪多彼。何以故。是人猶能為諸天人。示涅槃道。是人便已故。
是人猶能為諸天人。示涅槃道。
是人便已於三寶中。心得敬信。勝於一切九十五道。其於三寶中。心得敬信。
勝於一切九十五道。其人必速能入涅槃。勝於一切在家俗人。唯除人必速能入涅槃。
勝於一切在家俗人。唯除在家得忍辱者。是故天人應當供養。何況具在家得忍辱者。
是故天人應當供養。何況具能受持禁戒。三業相應。其有一切國王及以能受持禁戒。
三業相應。其有一切國王及以群臣諸斷事者。如其見有於我法中而出家群臣諸斷事者。
如其見有於我法中而出家者。作大罪業。大殺生。大偷盜。大污梵行。大者。作大罪業。
大殺生。大偷盜。
大污梵行。大妄語及餘不善。但擯出國。不聽在寺同僧事妄語及餘不善。
但擯出國。不聽在寺同僧事業。亦不得鞭打。亦不應口業罵辱加其身罪。業。
亦不得鞭打。亦不應口業罵辱加其身罪。
若故違法而謫罰者。是人便於解脫退落。受若故違法而謫罰者。是人便於解脫退落。
受於下類。遠離一切人天善道。必定歸趣阿鼻於下類。遠離一切人天善道。
必定歸趣阿鼻地獄。何況鞭打為佛出家具持戒者。地獄。何況鞭打為佛出家具持戒者。
又十輪經云。佛言。族姓子。有四種僧。何等為又十輪經云。佛言。
族姓子。有四種僧。
何等為四。一第一義僧。二清淨僧。三瘂羊僧。四無慚四。一第一義僧。
二清淨僧。三瘂羊僧。
四無慚愧僧。云何名第一義僧。諸佛菩薩辟支及四愧僧。云何名第一義僧。
諸佛菩薩辟支及四沙門果。是七種人名為第一義僧。在家得聖沙門果。是七種人名為第一義僧。
在家得聖果者。亦名第一義僧。云何名為清淨僧。諸有果者。亦名第一義僧。
云何名為清淨僧。諸有持具足戒者。是名清淨僧。云何名為瘂羊持具足戒者。
是名清淨僧。云何名為瘂羊僧。不知犯不犯輕重微細罪可懺悔。愚癡無僧。
不知犯不犯輕重微細罪可懺悔。愚癡無智不近善知識。不能諮問深義是善非善。如智不近善知識。
不能諮問深義是善非善。如是等相名為瘂羊僧。云何名無慚愧僧。若有是等相名為瘂羊僧。
云何名無慚愧僧。若有為自活命來入佛法。悉皆毀犯破和合僧。不為自活命來入佛法。
悉皆毀犯破和合僧。不畏後世。放縱六情貪著五欲。如是人等名為畏後世。
放縱六情貪著五欲。如是人等名為無慚愧僧。無慚愧僧。
又大悲經云。佛告阿難。於我法中但使性是又大悲經云。佛告阿難。
於我法中但使性是沙門。污沙門行自稱沙門。形似沙門。當有被沙門。污沙門行自稱沙門。
形似沙門。當有被
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