汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 2 · 大正藏 0011c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0011c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0011c
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我的选文

所。頭頂禮足。

佛知故問。汝是何人忽禮我足。

神通光明相好無比。照徹此間。

蛤天即以偈而答曰。往昔為蛤身於水中覓食聞佛說法聲出至草根下有一牧牛人持杖來聽法杖劖刺我頭命終生天上佛以蛤天人所說偈。

為四眾說法。是時眾中八萬四千人。

皆得道跡。蛤天得須陀洹果。

含笑而去。4漸頓緣漸頓緣第四如百喻經云。

昔有一聚落。去王城五由旬。

村中有好美水。王勅村人。

常使日日送其美水。村人疲苦。

悉欲避遠此村去。時彼村主語諸人言。

汝等莫去。我當為汝白王。

改五由旬作三由旬。使汝得近往來不疲。

即往白王。王為改之作三由旬。

眾人聞已便大歡喜。有人語言此故。

是本五由旬。更無有異。

雖聞此言信王語故。終不肯捨。

世間之人亦復如是。修行正法。

度於五道向涅槃城。心生疲倦便欲捨離。

頓駕生死不能復進。如來法王有大方便。

於一乘法分別說三。小乘之人聞之歡喜。

以為易行。修善進德求度生死。

後聞人說無有三乘。故是一乘。

以信佛語終不肯捨。如彼村人。

亦復如是。又華嚴經云。

佛子。譬如日出先照一切大山王。

次照一切大山。照金剛寶山。

然後普照一切大地。日光不作是念。

我應先照諸大山王。次第乃至普照大地。

但彼山地有高下故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0011c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。