汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 2 · 大正藏 0016b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0016b
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0016b
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我的选文

夫論僧寶者。謂禁戒守真。

威儀出俗。圖方外以發心。

棄世間而立法。官榮無以動其意。

親屬莫能累其想。弘道以報四恩。

育德以資三有。高越人天。

重逾金玉。稱為僧也。

是知僧寶利益不可稱紀。故經曰。

縱有持戒破戒若長若幼。皆須深敬。

不得輕慢。若違斯旨交獲重罪。

如釋迦佛等。是真佛寶。

金口所說。理行教果。

是真法寶。得果沙門。

是真僧寶。致令一瞻一禮萬累氷消。

一讚一稱。千災霧卷。

自惟薄福不逢正化。賴蒙遺迹。

幸承餘蔭。金檀銅素漆紵丹青。

圖像聖容。名為佛寶。

紙絹竹帛。書寫玄言。

名為法寶。鬀髮染衣。

執持應器。名為僧寶。

此之三種體相雖假。用表真容。

敬之永絕長流。蔑之常招苦報。

如木非親母。禮則響逸千齡。

凡非聖僧。敬則光逾萬代。

是知斯風已扇遐邇共遵。冥資含識神功冈測。

儻有所虧獲罪彌大。既許出家。

理宜革俗。且如禮云。

介者不拜。為失豈同。

去俗之人。身被忍鎧。

屈節白衣。理所不可。

三寶既同。義須齊敬。

不可偏遵佛法頓棄僧尼。故法不自弘。

弘之在人。人能弘道。

故須齊敬也。2順益緣順益緣第二如梵網經云。

出家人法。不合禮拜國王父母六親。

亦不敬事鬼神。又涅槃經云。

出家人不禮敬在家人。又四分律云。

佛令諸比丘長幼相次禮拜。不應禮拜一切白衣。

又佛本行經云。輸頭檀王與諸眷屬百官。

次第禮佛已。佛言。

王今可禮優波離比丘等諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0016b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。