汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 94 · 大正藏 0981c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0981c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0981c
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我的选文

不可忍者當向下坐。不得在前縱氣。

若氣來不可忍者。當下道在。

下風放之。又毘尼母經云。

氣有二種。一者上氣。

二者下氣。上氣欲出時。

莫當人張口令出。要迴面向無人處張口令出。

若下氣欲出時。不聽眾中出。

要作方便出外至無人處令出。然後來入眾。

莫使眾譏嫌污賤。入塔時不應放下氣。

安塔樹下大眾中皆不得令出氣。師前大德上座前亦不得放下氣出聲。

若腹中有病。急者應出外。

莫令人生惡賤心。4便利部便利部第四如優鉢祇王經云。

伽藍法界地漫大小行者。五百身墮拔波地獄。

後經二十小劫常遣肘手。抱此大小便處臭穢之地。

乃至黃泉。又毘尼母經云。

諸比丘住處房前。閑處小便污地。

臭氣皆不可行。佛聞之告諸比丘。

從今已去不聽諸比丘僧伽藍處處小行。當聚一屏猥處。

若瓦瓶若木筩。埋地中就中小便已。

以物蓋頭。莫令至臭氣。

又毘尼母經云。若上廁去時應先取籌草至戶前三彈指作聲。

若人非人令得覺知。若無籌不得。

壁上拭不得。廁版梁棧上拭不得。

用石不得。用青草土塊軟木皮軟葉奇木皆不得用。

所應用者。木竹𥯤作籌度量。

法極長者。一磔手。

短者四指。已用者不得振令污淨者。

不得著淨籌中。是名上廁法籌法。

上廁有二處。一者起止處。

二者用水處。坐起褰衣。

一切如起止處無異。廁戶前著淨瓶水。

復應著一小瓶。若自有瓶者。

當自用。若無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0981c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。