汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 94 · 大正藏 0978b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0978b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0978b
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我的选文

而起。出戶便滅。

協後為正員郎。果三年而卒。

宋蔣小德宋蔣小德。江陵人也。

為岳州刺史。朱循時為聽事監師。

少而信向。勤謹過人。

循喜之每有法事輒令典知其務。大明末年得病而死。

夜三更將殮。便蘇活言。

有使者稱。王命召之。

小德隨去。既至。

王曰。君精勤小心虔奉大法。

帝勅精旨。以君專至。

宜速生善地。而君算猶長。

故令吾特相召也。君今日將受天中快樂欣然。

小德嘉諾。王曰。

君可且還家所欲屬寄。及作功德可速之。

七日復來也。小德受言而歸。

路由一處。有小屋殊陋弊。

逢新寺難公於此屋。前既素識。

具相問訊。難云。

貧道自出家來未甞飲酒。早就蘭公。

蘭公苦見勸逼飲一升許。被王召用此故也。

貧道若不坐此當得生天。今乃居此弊宇。

三年之後方得上耳。小德至家欲驗其言。

即夕遽遣人參訊。難公果以此日。

於蘭公處睡臥。至夕而亡。

小德既愈。七日內大設福供。

至期奄然而卒。朱循即免家丘戶蘭難二僧。

並居新寺。難道行尤精。

不同餘僧。宋沙門竺慧熾宋沙門竺慧熾。

新野人。住在江陵四層寺。

永初二年卒。弟子為設七日會。

其日將夕燒香竟。道賢沙門因往視熾。

弟子至房前忽曖曖若人形。詳視乃慧熾也。

容貌衣服不異生時。謂賢曰。

君旦食肉美不。賢曰。

美。熾曰。

我坐食肉。今生餓狗地獄。

道賢懼讋未及得答。熾復言。

汝若不信試看我背後。乃迴背示賢見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0978b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。