法苑珠林
当前为 0979c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0979c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0979c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文見一人。來問曰。
君是孫迴璞不。璞曰是。
君何問為。答曰。
我是鬼耳。魏太師有文書追君為記室。
因出文書示璞。璞視之則鄭國公魏徵署也。
璞驚曰。鄭公不死。
何為遣君送書。鬼曰。
已死矣。今為太陽都錄大監。
故令我召君迴璞引坐共食。鬼甚喜謝璞。
璞請曰。我奉勅使未還。
鄭公不宜追我。還京奏事畢。
然後聽命可乎。鬼許之。
於是晝則同行。夜便同宿。
遂至閿鄉。鬼辭曰。
吾取過所度關待君。璞度關出西門見鬼已在門外。
復同行至滋水。鬼又與璞別曰。
待君奏事訖相見也。君可勿食葷辛。
璞許諾。既奏事畢而訪鄭公已薨。
校其薨日則孝義驛之前日也。璞自以必死。
與家人訣別。而請僧行道。
造像寫經。可六七日。
夜夢前鬼來召。引璞上高山。
山巔有大宮殿。既入見眾。
君子迎謂曰。此人修福不得留之。
可放去。即推璞墮山。
於是驚寤。遂至今無恙矣迴。
璞自為臨說。唐李氏唐冀州頓丘縣有老母。
姓李。年可七十。
無子孤老。唯有奴婢兩人。
家鎮酤酒。添灰少量分毫經紀。
貞觀年中因病氣斷。死經兩日。
凶器已具。但以心上少溫。
然始蘇活。口云。
初有兩人並著赤衣。門前召出之。
有上苻遣追。便即隨去。
行至一城。有若州郭。
引到側院。見一官人。
衣冠大袖憑案而坐。左右甚多。
階下大有著枷鎖人。防援如生。
官府者遣問老母。何因行濫酤酒多取他物。
擬作法華經己向十年。何為不造。
老母具言。酒使婢作。
量亦是婢。經己付錢一千文與隱師。
即遣追
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0979c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。