法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0981a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0981a
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我的选文之處。復有比丘。
純著繒帛游行婬女酒肆之舍。不習三藏不持禁戒。
痛哉苦哉。諸惡比丘。
謗黷我教。舌何不落。
告諸比丘。我於無量劫來。
捨頭目髓腦。或於飢饉世作大肉身施彼餓者。
或內外財施未曾悋惜。從初發心乃至成佛。
豈教弟子噉眾生肉耶。我既涅槃。
諸惡比丘。次補我處。
為天人師。開導眾生。
令得道果。豈有天人之師口噉眾生肉耶。
我初成道時。雖開毘尼中聽食三種淨肉。
亦非四生之類。是諸禪定之肉。
是不思議肉。非汝所知。
何故謗黷我教。我於涅槃楞伽經中。
一切生命雜肉皆已斷訖。不聽持戒之人食諸眾生身肉。
若有惡比丘噵毘尼教中聽食魚肉聽著蠶衣者。此是魔說。
我成道已來至於涅槃。唯服麤布白㲲三衣。
未著繒帛。何為謗我耶。
94穢濁篇(九四)穢濁篇第九十四述意部五辛部啑氣部便利部1述意部述意部第一夫五陰虛假四大浮危受斯偽質事等畫瓶。感此穢形又同杯器。
內外無實觸塗皆染。加復閻浮穢質不淨充軀。
常餐酒肉常食葷辛。臭氣上衝諸天衣裂。
善神捨衛惡鬼交侵。凡夫僧尼尚不樂近。
何況聖賢而不遠離。兼復八苦煎逼九橫摧年。
念念遷流心心起滅。徒染六情終墜三惡。
願各修身淨其心口也。2五辛部五辛部第二如楞伽經云。
佛言。大慧。
如是一切葱韮蒜薤臭穢不淨。能障聖道。
亦障世間人天淨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0981a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。