汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 94 · 大正藏 0980c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0980c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0980c
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我的选文

梁觝觸。見其女至乃舐其遍體。

又流淚焉。女即憑夏侯師贖之。

乃隨其女去。今現在阿照家養飼。

女常呼為阿孃。承奉不闕。

京師王侯妃媵。多令召視。

競施錢帛。唐任五娘唐龍朔元年雒州景福寺比丘尼。

修行房中。有侍童任五娘。

死後修行為五娘立靈。經月餘日。

其姊及弟於夜中忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼。

後乃問之。答曰。

我生時於寺上食肉。坐此大苦痛。

我體上有瘡。恐污床席。

汝可多將灰置床上也。弟依其言置灰。

後看床上大有膿血。又語弟曰。

姊患不能縫衣。汝大󰡖縷。

宜將布來。我為汝作衫及𮧬。

弟置布於靈床上經宿即成。又語其妹曰。

兒小時患漆。遂殺一螃蟹取汁塗瘡得差。

今入刀林地獄。肉中現有折刀七枚。

願姊慈念為作功德救助。知姊煎迫交不濟辨。

但隨身衣服無益死者。今並未壞。

請以用之。姊未報間。

乃曰。兒自取去。

良久又曰。衣服已來。

見在床上。其姊試往觀之。

乃所斂之服也。遂送淨土寺寶獻師處。

憑寫金剛般若經。每寫一卷了。

即報云。已出一刀。

凡寫七卷了。乃云。

七刀並得出訖。今蒙福助即往託生。

與姊及弟哭別而去。吳興沈玄法說。

淨土寺僧智整所說亦同。依宣律師感應記云。

四天王等告宣師曰。佛在世時放大光明。

佛告天人龍鬼神等。我之正法滅後。

多有諸比丘執我小乘教迹。不解毘尼意。

噵我聽諸比丘食肉。於是諸比丘等。

在僧伽藍內。殺害眾生。

猶如獵師屠肆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0980c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。