法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0896a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0896a
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我的选文有伽吒及優波伽吒鬼。優波伽吒鬼見尊者舍利弗新𩮜鬚髮。
語伽吒鬼言。我今當往打彼沙門頭。
伽吒鬼言。汝莫作是語。
此沙門大德大力。汝莫起瞋長夜得大不饒益苦。
如是再三說。時優波伽吒鬼再三不用伽吒鬼語。
即以手打尊者舍利弗頭。打已尋自言。
喚燒我伽吒煮我伽吒。再三喚已陷入地中。
墮阿鼻地獄。目連聞舍利弗為鬼所打。
即往問言。云何尊者苦痛可忍不。
舍利弗答言。尊者目連雖復苦痛意能堪忍。
不至大苦。目連語舍利弗言。
奇哉尊者舍利弗。真為大德大力。
此鬼若以手打耆闍崛山者。能令碎如糠糩。
況復打人而不苦痛。爾時舍利弗語目連。
我實不大苦痛。時舍利弗大目揵連。
共相慰勞。時世尊以天耳聞其語聲已。
即說偈言。其心如剛石堅住不傾動染著心已離瞋者不反報若如此修心何有苦痛憂又新婆沙論云。
曾聞過去此賢劫中。有王名羯利。
時有仙人。號為忍辱。
住一林中勤修苦行。時羯利王除去男子。
與內宮眷屬作諸伎樂。游戲林間縱意娛樂。
經久疲厭而便睡眠。內宮諸女為華果故游諸林間。
遙見仙人。於自所止端身靜思。
便馳趣之。皆集其所。
到已頂禮圍繞而坐。仙人即為說欲之過。
所謂諸欲皆是不淨臭穢之法。是可呵責。
是可厭患。誰有智者當習近之。
諸姊皆應生厭捨離。王從睡覺不見諸女。
便作是念。將無有人誘奪去耶。
即拔利劍處處求覓。乃見諸女在仙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0896a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。