法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0894c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0894c
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我的选文崇三寶修持四德。奉行孝悌仁義禮智。
貞和愛敬。能行斯行。
翻同為內。若違斯旨還同外道。
在俗之人。能隨內教。
便寤真理心常會道。漸進勝途至趣菩提。
既知如是。欲行此行。
唯須自卑。推德與他。
如拭塵巾。攬垢向己。
持淨與人。故經云。
退而得者佛道也。故書云。
君子讓而得之為是義故。常須進勝他人。
常須剋責己躬也。3忍德部忍德部第三如大寶積經云。
第三忍辱有十事。一不觀於我及我所相。
二不念種性。三破除憍慢。
四惡來不報。五觀無常想。
六修於慈悲。七心不放逸。
八捨於飢渴苦樂等事。九斷除瞋恚。
十修習智慧。若人能成如是十事。
當知是人能修於忍。又月燈三昧經云。
佛言。若有菩薩住於慈忍。
有十種利益。何等為十。
一火不能燒。二刀不能割。
三毒不能中。四水不能漂。
五為非人所護。六得身相莊嚴。
七閉諸惡道。八隨其所樂生於梵天。
九晝夜常安。十其身不離喜樂。
又私呵三昧經云。佛言。
忍有六事。得一切智。
何等為六。一得身力。
二得口力。三得意力。
四得神足力。五得道力。
六得慧力。又六度集經云。
復有四種忍辱具足智慧。何等為四。
一於求法時忍他惡罵。二於求法時不避飢渴寒熱風雨。
三於求法時隨順和尚阿闍梨行。四於求法時能忍空無相無願。
又比丘避女人惡名經偈云。雖聞多惡名苦行者忍之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0894c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。