汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 82 · 大正藏 0894c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0894c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0894c
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我的选文

崇三寶修持四德。奉行孝悌仁義禮智。

貞和愛敬。能行斯行。

翻同為內。若違斯旨還同外道。

在俗之人。能隨內教。

便寤真理心常會道。漸進勝途至趣菩提。

既知如是。欲行此行。

唯須自卑。推德與他。

如拭塵巾。攬垢向己。

持淨與人。故經云。

退而得者佛道也。故書云。

君子讓而得之為是義故。常須進勝他人。

常須剋責己躬也。3忍德部忍德部第三如大寶積經云。

第三忍辱有十事。一不觀於我及我所相。

二不念種性。三破除憍慢。

四惡來不報。五觀無常想。

六修於慈悲。七心不放逸。

八捨於飢渴苦樂等事。九斷除瞋恚。

十修習智慧。若人能成如是十事。

當知是人能修於忍。又月燈三昧經云。

佛言。若有菩薩住於慈忍。

有十種利益。何等為十。

一火不能燒。二刀不能割。

三毒不能中。四水不能漂。

五為非人所護。六得身相莊嚴。

七閉諸惡道。八隨其所樂生於梵天。

九晝夜常安。十其身不離喜樂。

又私呵三昧經云。佛言。

忍有六事。得一切智。

何等為六。一得身力。

二得口力。三得意力。

四得神足力。五得道力。

六得慧力。又六度集經云。

復有四種忍辱具足智慧。何等為四。

一於求法時忍他惡罵。二於求法時不避飢渴寒熱風雨。

三於求法時隨順和尚阿闍梨行。四於求法時能忍空無相無願。

又比丘避女人惡名經偈云。雖聞多惡名苦行者忍之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0894c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。