法苑珠林卷 82 · 大正藏 0894b

又報恩經云。假使熱鐵輪在我頂上旋。終不又yòu報bào恩ēn經jīng云yún。假jiǎ使shǐ熱rè鐵tiě輪lún在zài我wǒ頂dǐng上shàng旋xuán。

終zhōng不bù為此苦而發於惡心。為wéi此cǐ苦kǔ而ér發fā於wū惡è心xīn。成論云。行慈心者。臥安覺安。不見惡夢。天成chéng論lùn云yún。

行xíng慈cí心xīn者zhě。臥wò安ān覺jué安ān。

不bù見jiàn惡è夢mèng。天tiān護人愛。不毒不兵。水火不喪。護hù人rén愛ài。

不bù毒dú不bù兵bīng。水shuǐ火huǒ不bù喪sāng。

又四分律偈云。又yòu四sì分fēn律lǜ偈jì云yún。忍辱第一道佛說無為最忍rěn辱rǔ第dì一yī道dào佛fó說shuō無wú為wéi最zuì出家惱他人不名為沙門出chū家jiā惱nǎo他tā人rén不bù名míng為wéi沙shā門mén又遺教經云。能行忍者。乃可名為有力大人。又yòu遺yí教jiào經jīng云yún。

能néng行xíng忍rěn者zhě。乃nǎi可kě名míng為wéi有yǒu力lì大dà人rén。

又經云。見人之過口不得言。己身有惡則應又yòu經jīng云yún。見jiàn人rén之zhī過guò口kǒu不bù得dé言yán。

己jǐ身shēn有yǒu惡è則zé應yīng發露。發fā露lù。又書云。聞人之過如聞父母之名。耳可得聞又yòu書shū云yún。

聞wén人rén之zhī過guò如rú聞wén父fù母mǔ之zhī名míng。耳ěr可kě得dé聞wén口不得言。口kǒu不bù得dé言yán。

又經云。讚人之善不言己美。又yòu經jīng云yún。讚zàn人rén之zhī善shàn不bù言yán己jǐ美měi。

又書云。君子揚人之美不伐其善。又yòu書shū云yún。君jūn子zǐ揚yáng人rén之zhī美měi不bù伐fá其qí善shàn。

又經云。布施不望彼報。若得人惠。毫髮已上又yòu經jīng云yún。布bù施shī不bù望wàng彼bǐ報bào。

若ruò得dé人rén惠huì。毫háo髮fà已yǐ上shàng皆當祝願慚愧奉受。皆jiē當dāng祝zhù願yuàn慚cán愧kuì奉fèng受shòu。

又書云。公子有德於人。願公子忘之。人有德又yòu書shū云yún。公gōng子zǐ有yǒu德dé於wū人rén。

願yuàn公gōng子zǐ忘wàng之zhī。人rén有yǒu德dé於公子。願公子勿忘。於wū公gōng子zǐ。

願yuàn公gōng子zǐ勿wù忘wàng。又云。施人慎勿念。受施慎勿忘。又yòu云yún。

施shī人rén慎shèn勿wù念niàn。受shòu施shī慎shèn勿wù忘wàng。

又經云。恕己可為喻。勿殺勿行杖。又yòu經jīng云yún。恕shù己jǐ可kě為wéi喻yù。

勿wù殺shā勿wù行xíng杖zhàng。又書云。己所不欲勿施於人。當知內外之又yòu書shū云yún。

己jǐ所suǒ不bù欲yù勿wù施shī於wū人rén。當dāng知zhī內nèi外wài之zhī教其本均同。雖形有黑白。然立行無殊。若乖教jiào其qí本běn均jūn同tóng。

雖suī形xíng有yǒu黑hēi白bái。然rán立lì行xíng無wú殊shū。

若ruò乖guāi斯旨便同鄙俗何依內外。如經云。佛為眾生斯sī旨zhǐ便biàn同tóng鄙bǐ俗sú何hé依yī內nèi外wài。如rú經jīng云yún。

佛fó為wéi眾zhòng生shēng說法斷除無明暗惑。猶若良醫隨疾授藥。是說shuō法fǎ斷duàn除chú無wú明míng暗àn惑huò。猶yóu若ruò良liáng醫yī隨suí疾jí授shòu藥yào。

是shì名內教。名míng內nèi教jiào。又書云天道無親唯仁是興。是名外教。又yòu書shū云yún天tiān道dào無wú親qīn唯wéi仁rén是shì興xīng。

是shì名míng外wài教jiào。又若出家之人能觀苦空無常無我。厭離生又yòu若ruò出chū家jiā之zhī人rén能néng觀guān苦kǔ空kōng無wú常cháng無wú我wǒ。

厭yàn離lí生shēng死志求出世。是為依內。若乖斯行翻為外死sǐ志zhì求qiú出chū世shì。是shì為wéi依yī內nèi。

若ruò乖guāi斯sī行xíng翻fān為wéi外wài俗。在家之人。若能厭捨俗情欣慕高志。專俗sú。在zài家jiā之zhī人rén。

若ruò能néng厭yàn捨shě俗sú情qíng欣xīn慕mù高gāo志zhì。專zhuān