汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 82 · 大正藏 0893b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0893b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0893b
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我的选文

隋沙門釋法充梁沙門釋法聰後南梁襄陽景空寺釋法聰。南陽新野人。

卓然神正性潔如玉。蔬藿是甘無求滋饌。

因至襄陽繖蓋山白馬泉。築室方丈。

以為栖心之宅。入谷兩所置蘭若舍。

今巡山者尚識故基焉。初梁晉安王承風來問。

將至禪室。馬騎相從。

無故却退。王慚而返。

夜感惡夢。後更再往。

馬退如故。王乃潔齋躬盡虔敬。

方得進見。初至寺側。

但覩一谷猛火洞然。良久佇望。

忽變為水。經停傾仰。

時水滅堂現。以事相詢。

乃知爾時入水火定也。堂內所坐繩床兩邊。

各有一虎。王不敢進聰乃以手按頭著地。

閉其兩目召王令前。方得展禮。

因告境內多弊虎災。請聰救援。

聰即入定。須臾有十七大虎來至便與受三歸戒。

勅勿犯暴百姓。又命弟子。

以布繫諸虎頸。滿七日已當來於此。

王至期日設齋眾集。諸虎亦至。

便與飲食解布。遂爾無害。

其日將王臨白馬泉。內有白龜。

就聰手中取食。謂王曰。

此是雄龍。又臨靈泉。

有五色鯉魚。亦就手食。

云此是雌龍。王與群吏嗟賞其事。

大施而旋。有凶左右數十壯人。

夜來欲劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。

又見大人倚立禪室。傍有松樹止到其膝。

執金剛杵將有守護。竟夜迴遑日午方返。

王怪其來方以事首。遂表奏聞。

初聰住禪堂。每有白鹿白雀馴服栖止。

行往所及慈救為先。因見屠者驅猪百餘頭。

聰三告曰。解脫首楞嚴。

猪遂繩解散去。諸屠大怒。

將事加手。並仡然不動。

便歸悔過罪。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0893b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。