汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 82 · 大正藏 0895c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0895c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0895c
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我的选文

精進柔和懷忍如地。識想靜寂即得阿羅漢道。

又羅雲忍辱經云。爾時羅雲向一不信婆羅門家乞食。

悋惜不與。羅雲被打頭破血出。

復撮沙投鉢中。羅雲含忍心不加報。

即持鉢至河洗頭鉢已。而自說云。

我自行分衛。無事橫忓我。

我痛斯須間。奈彼長苦何。

猶如利劍割臭屍。臭屍不知痛。

非劍之不利。又如天甘露飼彼溷猪食。

溷猪捨之走。非是甘露之不美。

我以佛真言訓世凶愚。凶愚不思。

豈不然乎。還已白佛佛言。

夫惡心之興。是已之衰。

輕薄惡人。命終于夜半。

當入無擇地獄之中。獄鬼加痛。

毒無不至。八萬四千歲其壽乃終。

魂神更受含毒蟒身。毒還自害。

其身終而復始。續受蝮形。

常食沙土。萬歲乃畢。

以瞋恚意向持戒人。故受毒身。

以沙土投鉢中故。世世食沙土而死。

罪畢為人。母懷之時當有重病。

家中日耗。兒生鈍頑。

都無手足。其親驚怪。

皆曰何妖來為不祥。即取捐之著于四衢。

路人往來無不愕然。競以瓦石刀杖擊頭。

陷腦窮苦旬日乃死。死後魂靈即復更生。

輒無手足。鈍頑如前。

經五百世重罪乃畢。後生為人常有頭痛之患。

夫人處世不能忍者。所生之處不值佛世。

違法遠僧。常在三塗。

若蒙餘福。得出為人。

稟性常愚凶虐自逐。為人醜陋眾所惡憎。

生輒貧窮聖賢不祐。又雜阿含經云。

爾時尊者舍利弗。大目揵連。

住耆闍崛山中。時尊者舍利弗新𩮜髮。

時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0895c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。