法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0888c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0888c
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我的选文者喜悅。自亦喜悅。
設有美食。若不施與而食噉者。
不以為美。設有惡食得行布施。
然後食者心中歡悅以為極美。若行施竟有餘自食。
善丈夫者心生喜樂。如得涅槃。
無信心者誰信是語。設有麁食。
有飢者在前。尚不能施與。
況餘勝解而能與人。若人於大水邊。
尚不能以少水施與眾生。況餘好財。
是人於世間糞土易得於水。慳貪之人聞乞糞土猶懷悋惜。
況復財物。如有二人。
一則大富。一則貧窮。
有乞者來。如是二人俱懷苦惱。
有財物者懼其求索。無財物者我當云何。
得少財物與之。如是二人憂苦雖同。
果報各異。貧悲念者生天人中受無量樂。
富慳貪者生餓鬼中受無量苦。若菩薩但有悲愍心。
便為具足。況與少物。
菩薩悲心念施無有財物。見人乞時不忍言無。
悲苦墮淚。設聞他苦尚不能堪忍。
況復眼見他苦惱而不救濟者。無有是處。
有悲心者見貧苦眾生。無財可與。
悲苦歎息。無可為喻。
救眾生者。見眾生受苦悲泣墮淚。
以墮淚故知其心軟。菩薩淚有三時。
一見修功德人以愛敬故為之墮淚。二見苦惱眾生無功德者以悲愍故。
為之墮淚。三修大施時悲喜踊躍墮淚。
計菩薩墮淚已來多四大海水。世間眾生捨於親屬悲泣墮淚。
不及菩薩見貧苦眾生無財施時悲泣墮淚。菩薩聞乞聲為之墮淚。
乞者見菩薩雨淚。雖不言與當知必得。
菩薩見乞者來時。極生悲苦。
乞者得財物時。心生歡喜得滅悲苦。
菩薩聞乞言時。悲泣墮淚
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0888c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。