汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0888c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0888c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0888c
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我的选文

者喜悅。自亦喜悅。

設有美食。若不施與而食噉者。

不以為美。設有惡食得行布施。

然後食者心中歡悅以為極美。若行施竟有餘自食。

善丈夫者心生喜樂。如得涅槃。

無信心者誰信是語。設有麁食。

有飢者在前。尚不能施與。

況餘勝解而能與人。若人於大水邊。

尚不能以少水施與眾生。況餘好財。

是人於世間糞土易得於水。慳貪之人聞乞糞土猶懷悋惜。

況復財物。如有二人。

一則大富。一則貧窮。

有乞者來。如是二人俱懷苦惱。

有財物者懼其求索。無財物者我當云何。

得少財物與之。如是二人憂苦雖同。

果報各異。貧悲念者生天人中受無量樂。

富慳貪者生餓鬼中受無量苦。若菩薩但有悲愍心。

便為具足。況與少物。

菩薩悲心念施無有財物。見人乞時不忍言無。

悲苦墮淚。設聞他苦尚不能堪忍。

況復眼見他苦惱而不救濟者。無有是處。

有悲心者見貧苦眾生。無財可與。

悲苦歎息。無可為喻。

救眾生者。見眾生受苦悲泣墮淚。

以墮淚故知其心軟。菩薩淚有三時。

一見修功德人以愛敬故為之墮淚。二見苦惱眾生無功德者以悲愍故。

為之墮淚。三修大施時悲喜踊躍墮淚。

計菩薩墮淚已來多四大海水。世間眾生捨於親屬悲泣墮淚。

不及菩薩見貧苦眾生無財施時悲泣墮淚。菩薩聞乞聲為之墮淚。

乞者見菩薩雨淚。雖不言與當知必得。

菩薩見乞者來時。極生悲苦。

乞者得財物時。心生歡喜得滅悲苦。

菩薩聞乞言時。悲泣墮淚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0888c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。