法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0885a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0885a
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我的选文請僧者。非吾弟子。
是六師法。七佛所不可。
故知施有三種。故不可以一概論也。
8相對部相對部第八述曰。此別有五種相對。
第一田財相對有四。一田勝財劣。
如童子施土與佛等。二財勝田劣。
如將寶施貧人等。三田財俱勝。
如將寶施佛等。四田財俱劣。
如將草施畜等。第二輕重相對有四。
一心重財輕。如貧女將一錢施大眾得福弘多。
二財重心輕如王夫人。心慢多將寶物。
施眾得福尠少。第三空有相對。
一空心不空境。如雖學空觀然惜財不施還得貧報。
二空境不空心。知財不堅常多樂施得福增多。
第四多少相對。如法句喻經云。
施有四事。何等為四。
一者施多得福報少。二者施少得福報多。
三者施少得福報少。四者施多得福報亦多。
何謂施多得福報少。其人愚癡殺生祭祠。
飲酒歌舞。損費錢寶無有福慧。
是為施多得福少。何謂施少得福多者。
能以慈心奉道德人。眾僧食已精進學誦。
施此雖少其福彌大。是為施少得福多。
何謂施少得報少者。以慳貪惡意施凡道士。
兩俱愚癡。是故施少得福亦少。
何謂施多得福多者。若有賢者覺世無常。
好心出財。起立塔寺。
精舍園果。供養三尊。
衣被履屣床榻厨膳。斯福如五大河流入于大海。
福流如是。世世不斷。
是為施多其報亦多。第五染淨相對。
如智度論云。佛法中有四種布施。
一施者清淨受者不淨。二施者不淨受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0885a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。