汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0885a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0885a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

請僧者。非吾弟子。

是六師法。七佛所不可。

故知施有三種。故不可以一概論也。

8相對部相對部第八述曰。此別有五種相對。

第一田財相對有四。一田勝財劣。

如童子施土與佛等。二財勝田劣。

如將寶施貧人等。三田財俱勝。

如將寶施佛等。四田財俱劣。

如將草施畜等。第二輕重相對有四。

一心重財輕。如貧女將一錢施大眾得福弘多。

二財重心輕如王夫人。心慢多將寶物。

施眾得福尠少。第三空有相對。

一空心不空境。如雖學空觀然惜財不施還得貧報。

二空境不空心。知財不堅常多樂施得福增多。

第四多少相對。如法句喻經云。

施有四事。何等為四。

一者施多得福報少。二者施少得福報多。

三者施少得福報少。四者施多得福報亦多。

何謂施多得福報少。其人愚癡殺生祭祠。

飲酒歌舞。損費錢寶無有福慧。

是為施多得福少。何謂施少得福多者。

能以慈心奉道德人。眾僧食已精進學誦。

施此雖少其福彌大。是為施少得福多。

何謂施少得報少者。以慳貪惡意施凡道士。

兩俱愚癡。是故施少得福亦少。

何謂施多得福多者。若有賢者覺世無常。

好心出財。起立塔寺。

精舍園果。供養三尊。

衣被履屣床榻厨膳。斯福如五大河流入于大海。

福流如是。世世不斷。

是為施多其報亦多。第五染淨相對。

如智度論云。佛法中有四種布施。

一施者清淨受者不淨。二施者不淨受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0885a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。