法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0887a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0887a
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我的选文財寶無量不可稱計。其婦生一男兒。
端正殊妙世所希有。當生之日天降大雨。
父母歡喜。舉國聞知。
相師占善。因為立字。
名耶奢蜜多。不飲乳哺。
其牙齒間自然八功德水用自充足。年漸長大見佛出家得阿羅漢果。
諸天世人所見敬仰時諸比丘見是事已。請佛為說宿福因緣。
爾時世尊告諸比丘。此賢劫中有佛出世。
號曰迦葉。於彼法中有一長者。
年極老耄。出家入道不能精勤。
又復重病。良醫占之教當服蘇。
病乃可差。尋用醫教取蘇服之。
於其夜中藥發熱渴。馳走求水。
水器皆空。復趣泉河普皆枯竭。
如是處處求水不得。深自悔責。
於彼河岸脫衣繫樹。捨之還來。
至其明旦以狀白師。師聞是語即答之言。
汝遭此苦狀似餓鬼。汝今可即取我瓶中水至僧中行。
即受教取瓶水。水盡涸竭。
心懷憂悑。謂其命終必墮餓鬼。
尋詣佛所具陳上事。而白世尊。
幸為見示。佛告比丘。
汝今當於眾僧之中行好淨水。可得脫此餓鬼之身。
聞已歡喜。即便僧中常行淨水。
經二萬歲即便命終。在所生處其牙齒間。
常有清淨八功德水。自然充足。
不飲乳哺。乃至今者遭值於我出家得道。
比丘聞已歡喜奉行。又阿育王經云。
昔佛在世時與諸比丘及與阿難前後圍繞。入王舍城而行乞食。
至於巷中見二小兒。一名德勝。
二名無勝。弄土而戲。
擁土作城舍宅倉儲。以土為著於倉中。
此二小兒見佛相好金色光明遍照城內。德勝歡喜掬倉中土名為者。
奉上世尊。而發願
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0887a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。