汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0887a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0887a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0887a
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我的选文

財寶無量不可稱計。其婦生一男兒。

端正殊妙世所希有。當生之日天降大雨。

父母歡喜。舉國聞知。

相師占善。因為立字。

名耶奢蜜多。不飲乳哺。

其牙齒間自然八功德水用自充足。年漸長大見佛出家得阿羅漢果。

諸天世人所見敬仰時諸比丘見是事已。請佛為說宿福因緣。

爾時世尊告諸比丘。此賢劫中有佛出世。

號曰迦葉。於彼法中有一長者。

年極老耄。出家入道不能精勤。

又復重病。良醫占之教當服蘇。

病乃可差。尋用醫教取蘇服之。

於其夜中藥發熱渴。馳走求水。

水器皆空。復趣泉河普皆枯竭。

如是處處求水不得。深自悔責。

於彼河岸脫衣繫樹。捨之還來。

至其明旦以狀白師。師聞是語即答之言。

汝遭此苦狀似餓鬼。汝今可即取我瓶中水至僧中行。

即受教取瓶水。水盡涸竭。

心懷憂悑。謂其命終必墮餓鬼。

尋詣佛所具陳上事。而白世尊。

幸為見示。佛告比丘。

汝今當於眾僧之中行好淨水。可得脫此餓鬼之身。

聞已歡喜。即便僧中常行淨水。

經二萬歲即便命終。在所生處其牙齒間。

常有清淨八功德水。自然充足。

不飲乳哺。乃至今者遭值於我出家得道。

比丘聞已歡喜奉行。又阿育王經云。

昔佛在世時與諸比丘及與阿難前後圍繞。入王舍城而行乞食。

至於巷中見二小兒。一名德勝。

二名無勝。弄土而戲。

擁土作城舍宅倉儲。以土為󰉓著於倉中。

此二小兒見佛相好金色光明遍照城內。德勝歡喜掬倉中土名為󰉓者。

奉上世尊。而發願

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0887a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。