法苑珠林卷 81 · 大正藏 0884b

所任。何以索之。若須我身及以財物者。當所suǒ任rèn。何hé以yǐ索suǒ之zhī。

若ruò須xū我wǒ身shēn及jí以yǐ財cái物wù者zhě。當dāng以相與。答言。不須。唯欲得眼。若汝實行檀以yǐ相xiāng與yǔ。

答dá言yán。不bù須xū。

唯wéi欲yù得dé眼yǎn。若ruò汝rǔ實shí行xíng檀tán者。以眼見與。爾時舍利弗出一眼與之。乞者者zhě。

以yǐ眼yǎn見jiàn與yǔ。爾ěr時shí舍shè利lì弗fú出chū一yī眼yǎn與yǔ之zhī。

乞qǐ者zhě得眼。於舍利弗前嗅之。嫌臭唾而棄地。又以得dé眼yǎn。於wū舍shè利lì弗fú前qián嗅xiù之zhī。

嫌xián臭chòu唾tuò而ér棄qì地dì。又yòu以yǐ脚蹋。舍利弗思惟言。如此弊人難可度也。眼脚jiǎo蹋tà。

舍shè利lì弗fú思sī惟wéi言yán。如rú此cǐ弊bì人rén難nán可kě度dù也yě。

眼yǎn實無用而強索之。既得無用而棄。又以脚實shí無wú用yòng而ér強qiáng索suǒ之zhī。既jì得dé無wú用yòng而ér棄qì。

又yòu以yǐ脚jiǎo蹋。何弊之甚。如此人輩不可度也。不如自蹋tà。何hé弊bì之zhī甚shèn。

如rú此cǐ人rén輩bèi不bù可kě度dù也yě。不bù如rú自zì調早度生死。思惟是已於菩薩道退迴向小調diào早zǎo度dù生shēng死sǐ。

思sī惟wéi是shì已yǐ於wū菩pú薩sà道dào退tuì迴huí向xiàng小xiǎo乘。是名不到彼岸。若能不退成辦佛道名到乘chéng。是shì名míng不bù到dào彼bǐ岸àn。

若ruò能néng不bù退tuì成chéng辦bàn佛fó道dào名míng到dào彼岸。彼bǐ岸àn。7福田部福田部第七7福fú田tián部bù福fú田tián部bù第dì七qī如優婆塞戒經云。若施畜生得百倍報。施破如rú優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng云yún。

若ruò施shī畜chù生sheng得dé百bǎi倍bèi報bào。施shī破pò戒者得千倍報。施持戒者得十萬報。施外道戒jiè者zhě得dé千qiān倍bèi報bào。

施shī持chí戒jiè者zhě得dé十shí萬wàn報bào。施shī外wài道dào離欲人得百萬報。施向道者得千億報。施須離lí欲yù人rén得dé百bǎi萬wàn報bào。

施shī向xiàng道dào者zhě得dé千qiān億yì報bào。施shī須xū陀洹得無量報。向斯陀含亦無量報。乃至陀tuó洹huán得dé無wú量liáng報bào。

向xiàng斯sī陀tuó含hán亦yì無wú量liáng報bào。乃nǎi至zhì成佛亦無量報。我今為汝分別諸福田。故成chéng佛fó亦yì無wú量liáng報bào。

我wǒ今jīn為wéi汝rǔ分fēn別bié諸zhū福fú田tián。故gù作是說。若能至心生大憐愍施於畜生。專心作zuò是shì說shuō。

若ruò能néng至zhì心xīn生shēng大dà憐lián愍mǐn施shī於wū畜chù生sheng。專zhuān心xīn恭敬施於諸佛。其福正等無有差別。言百倍恭gōng敬jìng施shī於wū諸zhū佛fó。

其qí福fú正zhèng等děng無wú有yǒu差chà別bié。言yán百bǎi倍bèi得。如以壽命色力安辯施於彼者。施主後得dé。

如rú以yǐ壽shòu命mìng色sè力lì安ān辯biàn施shī於wū彼bǐ者zhě。施shī主zhǔ後hòu得壽命色力安樂辯才。各各百倍。乃至無量得dé壽shòu命mìng色sè力lì安ān樂lè辯biàn才cái。

各gè各gè百bǎi倍bèi。乃nǎi至zhì無wú量liáng亦復如是。是故我於契經中說。我施舍利弗。亦yì復fù如rú是shì。

是shì故gù我wǒ於wū契qì經jīng中zhōng說shuō。我wǒ施shī舍shě利lì弗fú。

舍利弗亦施於我。然我得福多。非舍利弗得舍shè利lì弗fú亦yì施shī於wū我wǒ。然rán我wǒ得dé福fú多duō。

非fēi舍shè利lì弗fú得dé福多也。或有人說。受者作惡罪及施主。是義福fú多duō也yě。或huò有yǒu人rén說shuō。

受shòu者zhě作zuò惡è罪zuì及jí施shī主zhǔ。是shì義yì不然。何以故。施主施時為破彼苦。非為作罪。不bù然rán。

何hé以yǐ故gù。施shī主zhǔ施shī時shí為wéi破pò彼bǐ苦kǔ。

非fēi為wéi作zuò罪zuì。是故施主應得善果。受者作惡。罪自鍾己。不是shì故gù施shī主zhǔ應yīng得dé善shàn果guǒ。

受shòu者zhě作zuò惡è。罪zuì自zì鍾zhōng己jǐ。

不bù及施主。問若施聖人得福多者。云何經說智及jí施shī主zhǔ。問wèn若ruò施shī聖shèng人rén得dé福fú多duō者zhě。

云yún何hé經jīng說shuō智zhì人行施不簡福田。答今釋此意義有多途。明人rén行xíng施shī不bù簡jiǎn福fú田tián。答dá今jīn釋shì此cǐ意yì義yì有yǒu多duō途tú。

明míng能施之人。有愚智之別。所施之境。有悲敬之能néng施shī之zhī人rén。有yǒu愚yú智zhì之zhī別bié。

所suǒ施shī之zhī境jìng。有yǒu悲bēi敬jìng之zhī殊。悲是貧苦。敬是三寶。悲是田劣而心勝。敬殊shū。

悲bēi是shì貧pín苦kǔ。敬jìng是shì三sān寶bǎo。

悲bēi是shì田tián劣liè而ér心xīn勝shèng。敬jìng