汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0886b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0886b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0886b
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我的选文

生活。則得生四天王處。

若人布施加以供養父母伯叔兄弟姊妹等。無瞋無恨不好諍訟。

又不喜諍訟之人。得生忉利天乃至他化自在天。

又優婆塞戒經云。若以衣施得上妙色。

若以食施得無上力。若以燈施得淨妙眼。

若以乘施身受安樂。若以舍施所須無乏。

若以淨妙物施。後得好色。

人所樂見。善名流布。

所求如意。生上種姓。

是不名為惡。若為自身造作衣服莊嚴之具種種器物。

作已歡喜自未服用。持以施人。

是人未來得如意樹。若有人能日日立要。

先施他食。然後自食。

若違此要誓輸佛物。犯則生愧。

如其不違。即是微妙智慧因緣。

如是施者諸施中最上。是人亦得名上施主。

若給妻子奴婢衣食。常以憐愍歡喜心與。

未來則得無量福德。若復觀田倉中多有鼠雀犯暴穀米。

常生憐愍復作是念。如是鼠雀因我得活。

念已歡喜無觸惱想。當知是人得福無量。

又大寶積經云。若以華施。

具陀羅尼七覺華故。若以香施。

具戒定慧熏塗身故。若以果施具戒成就無漏果故。

若以食施。具足命辯色力樂故。

若以衣施。具清淨色除無慚愧故。

若以燈施。具足佛眼照了一切諸法性故。

若以象馬車乘施。得無上乘具足神通故。

若以瓔珞施。具足八十隨形好故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0886b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。