法苑珠林卷 81 · 大正藏 0886a

又增一阿含經云。爾時世尊告諸比丘。應時又yòu增zēng一yī阿ā含hán經jīng云yún。爾ěr時shí世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū。

應yīng時shí之施有五事益。云何為五。一者施遠來人。二之zhī施shī有yǒu五wǔ事shì益yì。云yún何hé為wéi五wǔ。

一yī者zhě施shī遠yuǎn來lái人rén。二èr者施遠去人。三者施病人。四者儉時施。五者者zhě施shī遠yuǎn去qù人rén。

三sān者zhě施shī病bìng人rén。四sì者zhě儉jiǎn時shí施shī。

五wǔ者zhě若初得新果蓏若穀食等。先與持戒精進人。若ruò初chū得dé新xīn果guǒ蓏luǒ若ruò穀gǔ食shí等děng。先xiān與yǔ持chí戒jiè精jīng進jìn人rén。

然後自食。是故欲行此五施。當念隨時施。若然rán後hòu自zì食shí。是shì故gù欲yù行xíng此cǐ五wǔ施shī。

當dāng念niàn隨suí時shí施shī。若ruò應時淨施者。還得應時果報。謂隨時所宜淨應yīng時shí淨jìng施shī者zhě。

還huán得dé應yīng時shí果guǒ報bào。謂wèi隨suí時shí所suǒ宜yí淨jìng心而施。若寒時施溫室氈被薪火暖食等。若心xīn而ér施shī。

若ruò寒hán時shí施shī溫wēn室shì氈zhān被bèi薪xīn火huǒ暖nuǎn食shí等děng。若ruò熱時施涼室輕衣水扇冷物等。渴時與漿。飢熱rè時shí施shī涼liáng室shì輕qīng衣yī水shuǐ扇shàn冷lěng物wù等děng。

渴kě時shí與yǔ漿jiāng。飢jī時給食。風雨送供。天和請僧。如是隨時應時shí給gěi食shí。

風fēng雨yǔ送sòng供gòng。天tiān和hé請qǐng僧sēng。

如rú是shì隨suí時shí應yīng情令悅。未來獲福還受順報。情qíng令lìng悅yuè。未wèi來lái獲huò福fú還huán受shòu順shùn報bào。

又菩薩地持論云。一切施者。略說有二種。一又yòu菩pú薩sà地dì持chí論lùn云yún。一yī切qiè施shī者zhě。

略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng。一yī內物。二外物。菩薩捨身。是名內施。若為食內nèi物wù。

二èr外wài物wù。菩pú薩sà捨shě身shēn。

是shì名míng內nèi施shī。若ruò為wéi食shí吐眾生食已吐施。是名內外施。除上所說。吐tǔ眾zhòng生shēng食shí已yǐ吐tǔ施shī。

是shì名míng內nèi外wài施shī。除chú上shàng所suǒ說shuō。

是名外施。菩薩內施有二種。一隨所欲作他是shì名míng外wài施shī。菩pú薩sà內nèi施shī有yǒu二èr種zhǒng。

一yī隨suí所suǒ欲yù作zuò他tā力自在捨身布施。譬如有人為衣食故繫屬力lì自zì在zài捨shě身shēn布bù施shī。譬pì如rú有yǒu人rén為wéi衣yī食shí故gù繫xì屬shǔ於人為他僕使。如是菩薩不為利養。但為無於wū人rén為wéi他tā僕pú使shǐ。

如rú是shì菩pú薩sà不bù為wéi利lì養yǎng。但dàn為wéi無wú上菩提。為安樂眾生。為滿足檀波羅蜜。隨所上shàng菩pú提tí。

為wéi安ān樂lè眾zhòng生shēng。為wéi滿mǎn足zú檀tán波bō羅luó蜜mì。

隨suí所suǒ欲作他力自在捨身布施。二隨他所須。支節欲yù作zuò他tā力lì自zì在zài捨shě身shēn布bù施shī。二èr隨suí他tā所suǒ須xū。

支zhī節jié等一切施與。菩薩外施復有三種。一隨其所等děng一yī切qiè施shī與yǔ。菩pú薩sà外wài施shī復fù有yǒu三sān種zhǒng。

一yī隨suí其qí所suǒ求受用樂具歡喜施與。二奉事彼故一切捨求qiú受shòu用yòng樂lè具jù歡huān喜xǐ施shī與yǔ。二èr奉fèng事shì彼bǐ故gù一yī切qiè捨shě心一切施與。菩薩內外物非無差別。等施一心xīn一yī切qiè施shī與yǔ。

菩pú薩sà內nèi外wài物wù非fēi無wú差chà別bié。等děng施shī一yī切。或有所施。或有不施。若於眾生樂而不切qiè。

或huò有yǒu所suǒ施shī。或huò有yǒu不bù施shī。

若ruò於wū眾zhòng生shēng樂lè而ér不bù安。不樂不安。則不施與。若於眾生安而不安ān。不bù樂lè不bù安ān。

則zé不bù施shī與yǔ。若ruò於wū眾zhòng生shēng安ān而ér不bù樂。亦安亦樂。是則盡施。樂lè。

亦yì安ān亦yì樂lè。是shì則zé盡jìn施shī。

又大集經云。菩薩有四種施具足智慧。何等又yòu大dà集jí經jīng云yún。菩pú薩sà有yǒu四sì種zhǒng施shī具jù足zú智zhì慧huì。

何hé等děng為四。一以紙筆墨與法師令書寫經。二種種為wéi四sì。一yī以yǐ紙zhǐ筆bǐ墨mò與yǔ法fǎ師shī令lìng書shū寫xiě經jīng。

二èr種zhǒng種zhǒng校飾莊嚴妙座以施法師。三以諸所須供養校xiào飾shì莊zhuāng嚴yán妙miào座zuò以yǐ施shī法fǎ師shī。三sān以yǐ諸zhū所suǒ須xū供gòng養yǎng之具奉上法師。四無諂曲心讚歎法師。之zhī具jù奉fèng上shàng法fǎ師shī。

四sì無wú諂chǎn曲qǔ心xīn讚zàn歎tàn法fǎ師shī。又智度論云。若人布施修福。不好有為作業又yòu智zhì度dù論lùn云yún。

若ruò人rén布bù施shī修xiū福fú。不bù好hǎo有yǒu為wéi作zuò業yè