汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0885b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0885b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

者清淨。三施受俱淨。

四施受俱不淨。佛自供養佛故。

是為二俱清淨。如東方寶積佛功德力所生華。

寄十住法身普明菩薩。送此華來上散釋迦牟尼佛。

知十方佛是第一福田。是為二俱清淨。

9財施部財施部第九如大寶積經云。財施有五種。

一至心施。二信心施。

三隨時施。四自手施。

五如法施。述曰。

然所施之財。有是有非。

非法之物縱將布施得福尠少。如法之財得福彌多。

如大寶積經云。所不應施復有五事。

一非理求財不以施人。物不淨故。

二酒及毒藥不以施人。亂眾生故。

三罝羅機網不以施人。惱眾生故。

四刀杖箭不以施人。害眾生故。

五音樂女色不以施人。壞淨心故。

又地持論云。菩薩亦不以不如法食施。

所謂施出家人餘殘飲食。便利洟唾膿血污食。

不語不知飯及麥飯。不如法和應棄者。

謂不葱食雜污不肉食不酒飲雜污。如是和合不如法者。

勿以施人。又智度論云。

若人鞭打拷掠閉繫法得財而作布施。生象馬牛中。

雖受畜生形負重鞭策羇靽乘騎。而得好屋好食。

為人所重以人供給。又如惡人多懷瞋恚心由不端而行布施。

當墮龍中得七寶宮殿妙食好色。又如憍人多慢瞋心布施。

墮金翅鳥中常得自在。有如意寶珠以為纓絡。

種種所須皆得自恣。無不如意。

變化萬端無事不辦。又如宰官之人枉濫人民不順治法。

而取財物以用布施。墮鬼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0885b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。