汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0884c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0884c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0884c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0884c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是田勝而心劣。若取心勝施佛。

則不如施貧。故像法決疑經云。

有諸眾生。見他聚集作諸福業。

但求名聞。傾家財物以用布施。

及見貧窮孤獨。呵罵驅出不濟一毫。

如此眾生名為顛倒作善癡狂禍福。名為不正作福。

如此人等甚可憐愍。用財甚多獲福甚少。

善男子。我於一時告諸大眾。

若人於阿僧祇身供養十方諸佛并諸菩薩及聲聞眾。不如有人施畜生一口飲食。

其福勝彼百千萬倍無量無邊。乃至施與餓狗蟻子等。

悲田最勝。又智度論云。

如舍利弗。以一鉢飯上佛。

佛即迴施狗。而問舍利弗。

誰得福多。舍利弗言。

如我解佛法義。佛施狗得福多。

若據敬法重人識位修道。敬田即勝。

故優婆塞戒經云。若施畜生得百倍報。

乃至須陀洹得無量報。羅漢辟支尚不如佛。

況餘類也。若據平等而行施者。

無問悲敬。等心而施得福弘廣。

故維摩經云。分作二分。

一分施彼難勝如來。一分與城中最下乞人。

福田無二。又賢愚經云。

佛姨母摩訶波闍波提。佛已出家。

手自紡織。預作一端金色之㲲。

積心係想唯俟於佛。既得見佛喜發心髓。

即持此㲲奉上如來。佛告憍曇彌。

汝持此㲲往奉眾僧。波提重白佛言。

自佛出家心每思念。故手自紡織規心俟佛。

唯願垂愍為我受之。佛告之曰。

知母專心欲用施我。然恩愛心施福不弘廣。

若施眾僧獲報彌多。我知此事是以相勸。

又居士請僧福田經云。別請五百羅漢。

不如僧次一凡夫僧。吾法中無受別請法。

若有別

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0884c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。