法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0884c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0884c
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我的选文是田勝而心劣。若取心勝施佛。
則不如施貧。故像法決疑經云。
有諸眾生。見他聚集作諸福業。
但求名聞。傾家財物以用布施。
及見貧窮孤獨。呵罵驅出不濟一毫。
如此眾生名為顛倒作善癡狂禍福。名為不正作福。
如此人等甚可憐愍。用財甚多獲福甚少。
善男子。我於一時告諸大眾。
若人於阿僧祇身供養十方諸佛并諸菩薩及聲聞眾。不如有人施畜生一口飲食。
其福勝彼百千萬倍無量無邊。乃至施與餓狗蟻子等。
悲田最勝。又智度論云。
如舍利弗。以一鉢飯上佛。
佛即迴施狗。而問舍利弗。
誰得福多。舍利弗言。
如我解佛法義。佛施狗得福多。
若據敬法重人識位修道。敬田即勝。
故優婆塞戒經云。若施畜生得百倍報。
乃至須陀洹得無量報。羅漢辟支尚不如佛。
況餘類也。若據平等而行施者。
無問悲敬。等心而施得福弘廣。
故維摩經云。分作二分。
一分施彼難勝如來。一分與城中最下乞人。
福田無二。又賢愚經云。
佛姨母摩訶波闍波提。佛已出家。
手自紡織。預作一端金色之㲲。
積心係想唯俟於佛。既得見佛喜發心髓。
即持此㲲奉上如來。佛告憍曇彌。
汝持此㲲往奉眾僧。波提重白佛言。
自佛出家心每思念。故手自紡織規心俟佛。
唯願垂愍為我受之。佛告之曰。
知母專心欲用施我。然恩愛心施福不弘廣。
若施眾僧獲報彌多。我知此事是以相勸。
又居士請僧福田經云。別請五百羅漢。
不如僧次一凡夫僧。吾法中無受別請法。
若有別
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0884c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。