汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 81 · 大正藏 0888a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0888a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

各受三斛。悉滿金錢。

轉復傍掘經於五里。步步之中盡得銅盆。

皆滿金錢。王雖得錢悑不敢用。

怪其所以。即詣尊者迦旃延所。

說其因緣。尊者答王。

此王宿因所獲福報。但用無苦。

王即請問往昔因緣。尊者答王。

乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入般涅槃後。

遺法之中有諸比丘。四衢道頭施座置鉢。

在上教化。而作是言。

誰有人能舉財著此堅牢藏中。若入此藏王賊水火所不能奪。

時有貧人。先因賣薪得錢三文。

見僧教化歡喜布施。即以此錢重著鉢中。

發願而去。去家五里步步歡喜。

到門欲入。復遙向僧至心頂禮。

發願而入。時貧人者今王身是。

緣昔三錢歡喜施僧。世世尊貴常得如是。

三重銅盆滿中金錢。緣五里中步步歡喜。

常於五里有此金錢。以是因緣。

若布施時應當至心。歡喜施與勿生悔心。

10隨喜部隨喜部第十如優婆塞戒經云。佛言。

若人有財見有求者。言無言遽。

當知是人已說來世貧窮薄德。如是之人名為放逸。

自說無財。是義不然。

何以故。一切水草人無不有。

雖是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。

何以故。貧窮之人亦有食分。

食已洗器棄蕩滌汁施應食者。亦得福德。

若以塵󰉓施於蟻子亦得無量福德果報。天下極貧誰當無此塵許󰉓耶。

誰有一日不食三摶󰉓命不全者。是故諸人應以食半施於乞者。

善男子。極貧之人誰有赤體無衣服者。

若有衣服。豈無一線施人繫瘡一指許

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0888a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。