法苑珠林
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- 藏经版页
- 0888b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 81 · 大正藏 0888b
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我的选文財作燈炷耶。天下之人誰有貧窮當無身者。
如其有身見他作福。身應往助歡喜無厭。
亦名施主。亦得福德。
或時有分。或有與等。
或有勝者。以是因緣。
我受波斯匿王食時亦祝願。王及貧窮人所得功德等無差別。
如人買香。塗香末香散香燒香。
如是四香有人觸者。買者量者等聞無異。
而諸香不失毫釐。修施之德亦復如是。
若多若少。若麁若細。
若隨喜心身往佐助。若遙見聞心生歡喜。
其心等故所得果報無有差別。若無財物見他施已。
心不喜信。疑於福田。
是名貧窮。若多財寶自在無礙有良福田。
內無信心不能奉施。亦名貧窮。
是故智者自觀餘一摶食。自食則生。
施他則死。猶應施與。
況復多耶。智者復觀。
世間若有持戒多聞乃至獲得阿羅漢果。猶不能遮斷飢渴等。
若房舍衣服飲食臥具病藥。皆由先世不施因緣。
破戒之人若樂行施。是人雖墮餓鬼畜生。
常得飽滿無所乏少。雖富有四天地受無量樂。
猶不知足。是故我應為無上樂而行布施。
不為人天。何以故。
無常故。有邊故。
若施主歡喜不悔。親近善人。
財富自在。生上族家。
得人天樂。至無上果。
能離一切煩惱結縛。若施主能自手施已。
生上姓家遇善知識。多饒財寶眷屬成就。
能用能施。一切眾生喜樂見之。
見已恭敬尊重讚歎。又大丈夫論云。
若慳心多者。雖復泥土重於金玉。
若悲心多者。雖施金玉輕於草木。
若慳心多者。喪失財寶。
心大憂惱。若行施者。
令受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0888b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。