汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 79 · 大正藏 0875b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0875b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0875b
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我的选文

寇謙號為天師。殘害釋種毀破浮圖。

廢棄淫祀。時諸臣僉曰。

如康僧感瑞太皇創寺。若也除毀恐貽後悔。

又於後宮內掘地得一金像。皓乃穢之。

陰處尤痛噭聲難忍。太史卜曰。

由犯大神故。於是廣祈名山多賽祀廟。

而屏苦尤重內痛彌甚。有信宮人屢設諫曰。

陛下所痛由犯釋像。請祈佛者容可止苦。

皓曰。佛為大神耶。

試可求之。一請便愈。

欣慶易心。乃以車馬迎康僧會法師。

請求洗懺從受五戒。深加敬重也。

太武皇帝方知寇謙陰用邪誤。乃加重罰。

以置四郊。埋身出口。

令四衢行人皆用口廁。以盡形命。

徒黨之流並皆斬決。至庚寅年。

大武遭疾。方始感寤。

兼有曇始白足禪師。來相啟發。

生愧悔心。即誅崔皓。

到壬辰歲太武帝崩。孫文成立。

即起浮圖。毀經七年還興三寶。

至和平三年。昭玄統沙門釋曇曜。

慨前凌廢欣今再興。故於此臺石室寺。

集諸僧眾譯經傳流。通後賢之徒使法藏住持。

千載不墜。准此掘地獲像。

明知秦周已有佛教驗矣。周武帝昔後周承魏運。

魏接晉基。餘則偏王所無依據。

而宋齊梁陳之日。自有司存。

國亡帝落。遂即從諸筆削。

可不然乎。周之先祖宇文覺者。

即西魏大丞相黑泰之世子也。泰舉高陽王為魏帝。

西遷長安。改衣幡為皂色。

號大統元年。一十八載。

改年廢帝。立魏齊王。

四年而薨。覺承魏禪。

當年被廢。立弟毓為帝。

四年而崩。立弟邕為帝。

太祖第三子也。開闊大度。

統御群小。立十二年殺叔大冢宰。

晉國公護父子

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0875b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。