法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0874c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0874c
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我的选文鑄為錢。事既發覺。
執送出都。入船便云。
見人以火燒之。晝夜噭呼。
自稱楚毒不可堪忍。未及刑坐而死。
舉體皆炘裂。狀如火燒。
吳郡朱亨親識僧覆。具見其事。
宋釋道志宋沙門道志者。北多寶僧也。
嘗僧令知殿塔。自竊帳蓋等寶飾。
所取其眾。後遂偷像眉間珠相。
既而開穿垣壁若外盜者。故僧眾不能覺也。
積旬餘而得病。便見異人以戈矛刺之。
時來時去。來輒驚噭應聲流血。
初猶日中一兩如此。其後病甚刺者稍數。
傷痍遍體。呻呼不能絕聲。
同寺僧眾頗疑其有罪。欲為懺謝。
始問猶諱而不言。將盡二三日。
乃具自陳列泣洟請救曰。吾愚悖不通。
謂無幽途。失意作罪。
招此殃酷。生受楚考。
死嬰刀鑊。已糜之身。
唯垂哀恕。今無復餘物。
唯衣被氈履。或足充一會。
并頻請願具為懺悔。昔偷像相珠有二枚。
一枚已屬嫗人不可復得。一以貿錢在陳照家。
今可贖取。道志既死。
諸僧合集贖得相珠。并設齋懺。
初工人復相珠時。展轉迴趣終不安合。
眾僧復為禮拜燒香。乃得著焉。
年餘而同學等。於昏夜間聞空中有語。
詳聽即道志聲也。自說云。
自死以來備嬰痛毒。方累年劫未有出期。
賴蒙眾僧哀憐救護。贖像相珠故。
於苦酷之中時有間息。感自网已。
故暫來稱謝言此而已。聞其語時腥腐臭氣苦痛難過。
言終久久乃稍歇。此事在泰始末年。
其寺好事者。已具條記。
宋唐文伯宋唐文伯。東海戇榆人也。
弟好蒲博家資都盡。村中有寺。
經過人或以錢上佛。弟屢竊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0874c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。