汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 79 · 大正藏 0875a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0875a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

取。久後癩病。

卜者云。祟由盜佛錢。

父怒曰。佛是何神。

乃令我兒致此。吾當試更虜奪。

若復能病可也。前縣令何欣之婦。

上織成寶蓋帶四枚。乃盜取之。

以為腰帶。不盈百日復得惡病。

發瘡之始起腰帶處。世時在元嘉年初爾。

宋周宗宋周宗者。廣陵肥如人也。

元嘉七年隨劉彥之北伐王師失利。與同邑六人逃竄間行。

於彭城北遇一空寺。無有僧徒。

中有形像。以水精為相。

因共竊取。出村貿食。

其一人羸病。等輩輕之。

獨不得分。既各還家。

三四年中宗等五人相係病癩而死。不得分者獨獲全免。

宋王淮之宋王淮之字元曾。琅瑘人也。

世以儒專不信佛法。常謂身神俱滅。

寧有三世。元嘉中為丹陽令。

十年得病氣絕。少時還復暫蘇。

時建康令賀道力。省疾下床。

會淮之語力曰。始知釋教不虛。

人死神存信有徵矣。道力曰。

明府生平置論不爾。今何見而異。

淮之斂眉答云。神實不盡。

佛教不得不信。語卒而終。

宋沮渠蒙遜宋沮渠蒙遜。時有沙門曇摩讖者。

博達多識。為蒙遜之所信重。

魏氏遣李順拜蒙遜為涼王。仍求曇摩讖。

蒙遜悋而不與。摩讖意欲入魏。

屢從蒙遜請行蒙遜。怒殺之。

既而左右常白日見。摩讖以劍繫蒙遜。

因疾而死。魏崔皓宋文帝元嘉二十三年丙戌。

是北魏太平真君七年。太武皇帝信任崔皓邪佞諂諛。

崇重

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0875a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。