汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 79 · 大正藏 0873c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0873c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0873c
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我的选文

為他役使形貌醜陋。或根殘缺。

或復短命。若作惡業身死還生在泥犁中。

輪轉無窮不可具說。佛告比丘。

凡夫愚人作身口意三惡行者。獲罪如是。

佛告比丘。若智慧人作身善行口善行意善行。

命終生於善處天上。一向受樂。

如轉輪王。與七寶俱。

人間四妙。佛告比丘。

於意云何。此為樂不。

比丘答佛。一寶一妙猶為極樂。

何況七寶四妙居也。佛還以手取小沙石。

如豆等許。告諸比丘。

我手中石比雪山石。何者為多。

比丘答佛。雪山石多不可為喻。

佛告比丘。轉輪王樂比天上樂如小沙石。

天上之樂如雪山石。百千萬倍不可為喻。

天上之樂其事云何。若生天上所受六塵無不隨意。

受極快樂不可具說。若從天上來生人間生帝王家。

或生大姓。大富大貴。

饒財多寶。名稱遠聞。

端正殊妙。眾人所愛。

佛告比丘。若智慧人作身口意三善行者。

獲福如是。佛告比丘。

此是世間有漏之樂。若修善根迴向菩提。

於生死中所受果報。乃至涅槃終無有盡。

又中阿含經云。爾時斯和提中。

有王名蜱肆。極大豐樂資財無量。

共斯和提梵志居士。北行至尸攝和林。

遙見尊者鳩摩羅迦葉所。共相問訊。

却坐一面。問迦葉曰。

我如是見。如是說。

無有後世。無眾生生。

沙門鳩摩羅迦葉告曰。今此日月為是今世為後世耶。

王曰。雖作是說。

然無後世。無眾生生。

迦葉種種譬喻方便為說。固執己見而不捨之。

迦葉復告蜱肆。汝聽我說喻。

若有慧者。聞喻則解其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0873c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。