法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0872b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0872b
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我的选文時從正門入。難陀侍左。
阿難侍右。羅睺佛後。
老婢見佛心驚毛竪。言此惡人隨我後至。
即時退走。從狗竇出。
狗竇即閉。四門皆塞唯正門開。
婢即覆面以扇自障。佛在其前。
令扇如鏡無所障礙。迴顧東視東方有佛。
南西北方亦皆如是。舉頭仰看上方有佛。
低頭伏地。地化為佛。
以手覆面。手十指頭皆化為佛。
老婢閉目。心眼開見。
虛空化佛滿十方界。當時城中有二十五旃陀羅女。
復有五十婆羅門女。及諸雜類。
并及末利夫人宮中合五百女。不信佛者。
見佛如來足步虛空為於老婢現無數身。皆破邪見頭頂禮佛。
稱南無佛。稱已尋見化佛如林。
即發菩提。老婢邪見仍未生信。
由見佛故除却八十萬億劫中生死之罪。得見佛已疾走歸家。
白大家言。我於今日遇大惡對。
見於瞿曇在王宮門。作諸幻化。
身如金山。目逾青蓮。
放勝光明。作此語已入木籠中。
以百張皮覆木籠上。白㲲纏頭却臥黑處。
佛還祇桓。末利白佛。
願化邪女莫還精舍。佛告末利。
此婢罪重於佛無緣。於羅睺羅有大因緣。
佛既還已遣羅睺羅。詣須達家度彼老婢。
羅睺變作轉輪聖王。時千二百五十比丘化為千子。
到須達家。以彼老婢為玉女寶。
爾時聖王即便以如意珠照曜女面。令女自見如玉女寶。
倍大歡喜而作是言。諸沙門等高談大語。
自言有道無一効驗。聖王出世弘利處多。
令我老婢如玉女寶。作是語已五體投地禮於聖王。
時典藏臣宣王十善。女聞十善心大歡喜。
聖王所說義無不善。為王
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0872b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。