汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 76 · 大正藏 0857b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0857b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0857b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0857b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

顏色。然操長惡不悛數忓擾官司。

覓鄉人事過無問大小常生恐嚇。於自村社之內。

無事橫生整理。大小譏訶是非浪作。

但有牛羊蹤暴士女相爭。即將向縣。

縣令裴瞿曇用為煩碎。初二三迴與理。

後見事繁不與理。操後經州。

或上表聞徹。惡心日盛。

人皆不喜見操自知性惡。亦向人說云。

吾性多急暴口。從武德已來四度受戒。

持行禮拜。日誦經論。

化人為善。然有大小侵已操不能忍。

後至永徽元年四月七日夜。忽有一人。

從東來。騎白馬著青衣。

直到操門操見遂共溫涼訖。人云。

東陽大監故遣我追儞。為儞自生已來。

毒心纏縛不能忍捨。逢人即說勸善。

己身持戒不全。慳貪不施。

自噵我有善心供養三寶。然未曾布施片財。

雖口云慚愧。心中即生別計惑亂凡俗。

為此喚汝。須臾不見來人。

操身在門忽然倒地。口不能言。

唯心上少暖。家人輿將入舍臥。

經宿不蘇。然操已到東陽都錄處。

于時府君大衙未散。操遂。

私行曹司。皆有机案床席。

甚大精好。亦有囚人。

或著枷鎖露頭散腰。或坐立行住。

如是罪人不可算數。操向東行過到一處。

處孔極小。唯見火星流出臭煙熢𤊹。

不中人立。復有兩人。

手把鐵棒修理門首。操因問把棒人。

此是何。曹司答云。

是猛火地獄。擬著持戒不全人。

或修善中休人。知而故犯。

死入此處。聞道有一楊師操。

一生喜論人過。每告官司噵他長短。

逢人詐言慚愧。有片侵𣣋實不能忍。

今欲遣入此處。故修理之。

其人今日是四月八日。家

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0857b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。