汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 76 · 大正藏 0855b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0855b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0855b
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我的选文

重。王囑女夫。

自捉戶鉤。出入牢閉。

勿使人見。王出財物供給女婿無所乏少。

拜為大臣。後與豪貴共為邑會。

聚會之契令婦共赴。自餘諸人各將婦來。

唯此大臣獨不將赴。眾人疑怪。

彼人婦者。或能端正。

或可極醜不能顯現。是以不來。

復於後會。密共勸酒令使醉臥。

解取門鉤。遣其五人造家往看。

至家開門婦疑非夫。內自剋責。

懊惱而言。我宿何罪為夫幽閉不覩日月。

即便至心遙禮世尊。願佛慈悲來到我前暫救苦厄。

佛知其意。即於女前地中踊出。

紺髮相現。其女舉頭見佛髮相敬心歡喜。

女髮自然如紺青色。佛漸現面。

女心倍喜面復端正。惡相麁皮自然化滅。

佛悉現身令其盡見更增歡喜。身體端正猶如天女。

佛便為說種種法要得須陀洹果。時佛去後五人入見。

端正少雙。觀看已竟。

還閉門戶繫鉤本處。其人還家見婦端正。

欣然問言。汝是何人。

婦答夫言。我是汝婦。

夫即語言。汝前極醜。

何緣端正乃爾。婦便白夫。

具說上事。婦復向夫。

我欲見王汝當為我通白消息。夫往白王。

女郎今者欲來相見。王答女夫。

莫道此事。急當牢閉慎勿令出。

女夫白王。女郎今者蒙佛威神。

便得端正。天女無異。

王聞是已即遣往迎。見女端正歡喜無量。

將詣佛所而白佛言。不審此女宿種何福。

乃生豪貴而復醜陋。佛告王言。

乃往過去。波羅柰國。

有一長者。日常供養一辟支佛。

身體醜陋。時長者家有一小女。

見辟支佛惡心罵言。面貌醜陋身皮麁惡。

何期可憎。時辟支佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0855b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。