法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0856c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0856c
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我的选文是語已尋即出去。以是業緣五百世中受毒龍身。
心常含毒觸嬈眾生。今雖得人宿習不除。
故復生瞋。佛告比丘。
欲知爾時勸化比丘惡口罵者。今須菩提是。
由於爾時供養僧故。今得值我出家得道。
比丘聞已歡喜奉行。又百緣經云。
佛在世時。王舍城中有一長者。
財寶無量不可稱計。其婦足滿十月便欲產子。
然不肯出。尋重有身。
足滿十月復產一子。先懷者住在右脇。
如是次第懷妊九子。各滿十月而產。
唯先一子故在胎中不肯出外。其母極患。
設諸湯藥以自療治。病無降損囑及家中。
我腹中子故活不死。今若設終必開我腹取子養育。
其母於時不免所患。即便命終。
時諸眷屬載其尸骸詣於塚間。請大醫耆婆。
破腹看之。得一小兒。
形狀故小頭鬚皓白。俯僂而行。
四向顧視語諸親言。汝等當知。
我由先身惡口罵辱眾僧故。處此熟藏中經六十年。
受是苦惱難可叵當。諸親聞已號啼悲哭不能答之。
爾時世尊遙知此兒善根已熟。將諸大眾往到尸所。
告小兒言。汝是長老比丘不。
答言。實是。
第二第三亦如是問。故言道是。
時諸大眾見此小兒與佛答對。各懷疑惑。
前白佛言。今此老兒宿造何業。
在腹髮白。俯僂而行。
復與如來共相答問。爾時世尊告諸大眾。
此賢劫中。有佛出世。
號曰迦葉。有諸比丘夏坐安居。
眾僧和合。差一比丘年在老耄為僧維那。
共立制限。於此夏坐要得道者。
聽共自恣。若未得者。
不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0856c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。