汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 76 · 大正藏 0856c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0856c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0856c
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我的选文

是語已尋即出去。以是業緣五百世中受毒龍身。

心常含毒觸嬈眾生。今雖得人宿習不除。

故復生瞋。佛告比丘。

欲知爾時勸化比丘惡口罵者。今須菩提是。

由於爾時供養僧故。今得值我出家得道。

比丘聞已歡喜奉行。又百緣經云。

佛在世時。王舍城中有一長者。

財寶無量不可稱計。其婦足滿十月便欲產子。

然不肯出。尋重有身。

足滿十月復產一子。先懷者住在右脇。

如是次第懷妊九子。各滿十月而產。

唯先一子故在胎中不肯出外。其母極患。

設諸湯藥以自療治。病無降損囑及家中。

我腹中子故活不死。今若設終必開我腹取子養育。

其母於時不免所患。即便命終。

時諸眷屬載其尸骸詣於塚間。請大醫耆婆。

破腹看之。得一小兒。

形狀故小頭鬚皓白。俯僂而行。

四向顧視語諸親言。汝等當知。

我由先身惡口罵辱眾僧故。處此熟藏中經六十年。

受是苦惱難可叵當。諸親聞已號啼悲哭不能答之。

爾時世尊遙知此兒善根已熟。將諸大眾往到尸所。

告小兒言。汝是長老比丘不。

答言。實是。

第二第三亦如是問。故言道是。

時諸大眾見此小兒與佛答對。各懷疑惑。

前白佛言。今此老兒宿造何業。

在腹髮白。俯僂而行。

復與如來共相答問。爾時世尊告諸大眾。

此賢劫中。有佛出世。

號曰迦葉。有諸比丘夏坐安居。

眾僧和合。差一比丘年在老耄為僧維那。

共立制限。於此夏坐要得道者。

聽共自恣。若未得者。

不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0856c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。