法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0786c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0786c
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我的选文不放。梁主遙禮備盡致敬。
大送珍寶及樹皮納三衣机拂什物等。禪師餘物並皆散施。
唯留納机等。見在禪林寺。
僧互掌之。以保定三年七月十八日卒於大追遠寺。
春秋八十有八。朝野驚嗟人天變色。
哀慟二國。遺墳現在苑內。
陳沙門釋慧布陳攝山栖霞寺沙門惠布。俗姓郝。
廣陵人。少懷遠操。
性度虛梗志行罕儔。為君王所重。
或見諸人樂生西方者。告云。
方土乃淨非吾願也。如今所祈化度眾生。
如何在蓮華中十劫受樂。未若三塗處苦救濟也。
年至七十與眾別云。布命更至三五年在。
但老困不能行道。住世何益。
常願生邊地無三寶處。為作佛事去也。
幸願好住。願自努力。
於是絕穀不食。命將欲斷。
下勅令醫診之。縮臂不許。
沈皇后欲傳香信。又亦不許。
臨終遺訣曰。唐沙門釋智聰長生不喜。
夕死無憂。以生無所生。
滅無所滅故也。未終前大地連動。
七日便卒。移屍就林。
山地又動。太史奏云。
得道之人星滅矣。時以當之。
初將逝時告眾前云。昨夜有二菩薩來迎。
一是生身。一是法身。
吾已許之。尋有諸天又來迎接。
以不願生故不許耳。流光照於偘禪師戶。
偘時怪光盛出戶觀見。二人向布房中不知是聖人也。
但往述之恰然苻合。言已端坐而化。
有見鬼者。望見幡華滿寺光明騰焰。
不測其故。入山視之。
乃知布公去世也。以陳禎明元年十一月二十三日卒于本住。
春秋七十有餘。唐沙門釋智聰唐潤州攝山栖霞寺釋智聰。
未詳何許人。昔
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0786c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。