法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0783c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0783c
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我的选文起大勇猛。即以利劍斷己命根。
速取命終于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得度海。
安隱受樂。平吉無難還閻浮提。
阿難。彼時商主豈異人乎。
我身是也。五商人者。
今五比丘是也。是五比丘昔於大海而得度脫。
今復於此生死大海而得度脫。安置無畏涅槃彼岸。
5獸王部獸王部第五如大智度論云。乃往過去無量阿僧祇劫。
有大林樹多諸禽獸。野火來燒三邊俱起。
唯有一邊而隔一水。眾獸窮逼逃命無地。
佛言。我於爾時為大身多力鹿。
以前脚跨一岸。以後脚跨一岸。
令眾獸蹈背上而度。皮肉盡壞。
以慈悲力忍之至死。最後一兔來。
氣力已竭。自強努力忍令得過。
過已脊折墮水而死。如是久有。
非但今也。前得度者今諸弟子是。
最後一兔須跋陀是。佛世世樂行精進。
今猶不息。又賢愚經云。
佛過去久遠世時。時世飢儉。
如來因地慈救眾生。作大魚身。
長五百由旬。國人須其肉者。
無問人畜皆來取噉。取已還生。
經於十二年施其肉血。又受生經云。
昔者菩薩曾為鼈王。生長大海化諸同類。
子民群眾皆修仁德。王自奉行慈悲救護。
愍於眾生如母愛子。其海深長邊際難限。
而悉周至靡不更歷。於時鼈王出於海外。
在邊臥息。積有日月其背堅燥。
猶如陸地。賈人遠來因止其上。
破薪然火炊煮飯食。繫其牛馬車乘載石。
皆著其上。鼈王欲趣入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0783c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。