汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 65 · 大正藏 0783c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0783c
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我的选文

起大勇猛。即以利劍斷己命根。

速取命終于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得度海。

安隱受樂。平吉無難還閻浮提。

阿難。彼時商主豈異人乎。

我身是也。五商人者。

今五比丘是也。是五比丘昔於大海而得度脫。

今復於此生死大海而得度脫。安置無畏涅槃彼岸。

5獸王部獸王部第五如大智度論云。乃往過去無量阿僧祇劫。

有大林樹多諸禽獸。野火來燒三邊俱起。

唯有一邊而隔一水。眾獸窮逼逃命無地。

佛言。我於爾時為大身多力鹿。

以前脚跨一岸。以後脚跨一岸。

令眾獸蹈背上而度。皮肉盡壞。

以慈悲力忍之至死。最後一兔來。

氣力已竭。自強努力忍令得過。

過已脊折墮水而死。如是久有。

非但今也。前得度者今諸弟子是。

最後一兔須跋陀是。佛世世樂行精進。

今猶不息。又賢愚經云。

佛過去久遠世時。時世飢儉。

如來因地慈救眾生。作大魚身。

長五百由旬。國人須其肉者。

無問人畜皆來取噉。取已還生。

經於十二年施其肉血。又受生經云。

昔者菩薩曾為鼈王。生長大海化諸同類。

子民群眾皆修仁德。王自奉行慈悲救護。

愍於眾生如母愛子。其海深長邊際難限。

而悉周至靡不更歷。於時鼈王出於海外。

在邊臥息。積有日月其背堅燥。

猶如陸地。賈人遠來因止其上。

破薪然火炊煮飯食。繫其牛馬車乘載石。

皆著其上。鼈王欲趣入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0783c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。